一直在找机会想把洪阳城的各个古建筑一路看下来,顺便记录一番,但似乎每次都是走马而过,加之本来就对此处不甚熟悉,耳闻有那么些知名建筑,却三番五次之后才恍然而悟!然多行总是有所得的!壬辰新年开始的第一次洪阳行,所获甚多,唯苦于相关资料的找寻,幸而总算觅得些许凑数,遂后一拖半年至近期,方整理出前面二篇《普宁故城洪阳》的图志。1月29日,用一下午,把洪阳城内东西南三村较容易找到的祠堂府第建筑及其他等,走访记录了一次,因时间关系,当天看了接龙桥之后,就没有顺着看下去记录北村的其他等,而我,不愿就此算数,是故在两天之后,邀上朋友再次前来!
2月1日上午9点余,与“大音琴行”的朋友秋树搭车来到洪阳,再与福辛接头,开始这一天的洪阳之行。这一天主要想去的地方是北村,且看是否了解到北门李氏的源流文化等相关,及顺行再访城外的新安(新埔)、崑头山、和安村等。此外,便是秋树想往钧天乐社请教社长方老师一些本土潮人音乐的事情,做一次关于“普宁潮乐”及“普宁汉乐”的人文调查。所幸!这一天所想所计划的全部实现!
本篇图志所记录的是当天三分之一的行程,从洪阳大圆开始,顺着洪绵路往南门去,经过西村东村,去到北村,途中所遇古建筑及古城遗迹甚多,譬如南门、南门古道、城顶路、太平桥、保城帝君庙、关圣庙、龙庆庵、疑为“仓前桥”及“福德桥”的城内古桥、北村李氏各个祠堂等。
此行最为遗憾的是,关于北门李的姓氏源流相关资料,几乎没有问询到什么!仅是靠祠堂内一些金石镌刻,及后在其他地方搜集来的资料略作汇集而知一二:
1、北门李氏与城内方氏于宋末在潮阳贵屿迁来,同期迁居的还有另外五个姓氏,黄侯马蔡邹。
2、北门李氏有二支派别,其中一支人数较少,仅几户人家。
3、根据莆田李氏族谱记载,明代刑部主事李若林(墓在占陇祭祖寮)的先祖和北门李的先祖是兄弟。
4、《白塘李氏族谱》中记载所知,潮老入潮阳贵屿,睿老入潮阳厚屿(即洪阳)。
5、入潮李氏先祖调查中一段记录:李月波,于元至元年间(1335—1340)由福建迁入潮阳奉恩乡邹洋(今金玉镇)开基。明正统(1440)裔孙迁创黄坑都厚屿(今普宁洪阳);第19代孙再创揭阳山家。
6、李氏孝思堂大门匾额回照之镌刻:“泽莆衍派”。
7、北门李氏孝思堂由贵屿、龙门迁来。
在南村西村
洪阳城,在风水地理上素有“盘底珠”之称,是故,城徽亦引用该义而设计,并择洪阳大圆兴建城雕,其上嵌有三字“洪阳城”,以明此地普宁故城!此外,城雕基座上镌刻有词:“洪阳颂”。我们便在此处下车,走前一观。
因记得福辛家的路,所以我打算直接走去他家汇合即可。而在此途中,已有所遇——洪绵路旁“三壁联”的方氏房祖祠、五小前面正在进行祭祀的方氏继绪堂。在去福辛家前,我们又先去往钧天乐社一行,然因上午时间乐社未有开放,作罢。
与福辛汇合后,我们直接去往南门!现在的南门是原来“南薰门”遗址依照原貌而重建的,城门上仍立有老鹰雕塑。该老鹰除了与旧时显灵御敌护卫洪阳城有关之外,据闻还有另外一个传说,即洪阳南门外不远处有一山丘,形状如出洞之蛇,且正对着洪阳城,故精于堪舆之术的古人,便于城顶上设置一老鹰雕塑,以其天敌之义,镇压该“蛇”对城池的威胁。我比较感兴趣的是南门这里的石质地板,及石质门槛等,还有救是南门街古道!在南门这里,有南门伯公及大埕伯公,庙或许为新建,然其历史却已数百年了。
在南门街途中,福辛说内街有祠堂,于是便跟了进去,看过方氏成德堂之后,在内街小路上七弯八拐,又路过了方氏三房祠,因上一次疏漏拍摄一张三房祠大埕上官旗夹遗迹的照片,于是再来就顺着拍摄记录一下。由小路继续走,不一会就到西村城内河处,走过“老鼠巷”,回到南门街头,此处,已是太平桥了。
太平桥,位于旧县衙前保城帝君庙正面,桥横跨城内河之上,始建于置县初期,为石质结构,桥两端各有五级石阶,桥面由七块约六米多长的石板组成,桥宽约三米,两侧栏杆两端均有两座石狮。太平桥是洪阳民俗“行头桥”的主角,元宵节闹花灯,每家每户在晚饭之后,三五成群便往此处来,人潮拥挤中,在太平桥上走上一遭,顺便摸一摸石狮,取一好彩之吉意。此外,在太平桥的东侧不远处的城内河上,亦有一座古桥,不知是为“仓前桥”或“福德桥”,据说在元宵夜走过太平桥后,需在此桥离去!
保城帝君庙,是一座设有“龙虎井”的传统古庙,奉祀关帝及三山国王。据说,只有设“龙虎井”的庙宇方可住人。《普宁县志》(光绪版)记载:“保城圣庙,亦祀关帝,在县署前太平桥畔。咸丰甲寅,逆党许阿梅攻城几陷,灵显呵护,得保无恙。贼退后,官绅为增建一庙,颜曰:保城。盖因事立名具,以别两庙也”。再加上一篇图志中北村寒妈庙的记录,大概可知咸丰时候许阿梅攻城对洪阳的影响是相当大的!至少便有几座庙宇由此而建!
太平桥保城帝君这个地方,已是东村与南村及西村的交界处了。
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