农历七月十四日是盂兰节，俗称中元节，亦称鬼节。盂兰节的来历，始于自连救母的神话。据《盂兰盆经》所载，“阿罗汉”目连（佛的大弟子，神通广大）身入地狱，供养母亲，但所备的食物都给一些饿鬼抢吃光了，到不了母亲手上，后经佛祖指点，在农历七月十四日建盂兰盆大会，会上撒放水饭供祀众鬼，其母亲才得以饱餐一顿。为此，民间每逢农历七月十四日夜，各家便在门口焚烧香烛，且必有米饭一碗，曰：“为鬼做生日”。但白云区有部分地方则相传，在这一天地府里无主的游魂野鬼都出来四处游荡，蚌湖的乡民过去每到这一天便在“积善堂”、“遇仙堂”等地举行“打醮”，做“盂兰会”，以超度先人及祭祀四处游荡的野鬼。

“打醮”前由工匠扎作体积庞大的高及庙门瓦檐的竹架、外涂色彩的“四大金刚”和马、虎等模型，摆设在庙门口，并在庙前的空地上搭竹棚，张贴写上善男信女姓名及捐金的红榜，一连数天由一群巫师穿着红色道袍，手敲法器进行法事活动；妇女则到庙内和“醮棚”焚香点烛膜拜，最后一天由巫师诵念红榜上善男信女的姓名及吉祥语，并带领主事者和善男信女进行游行，谓之“行香”；最后将摆设的纸人纸马等当众举行法事，全部焚烧；并分给签捐款项的善男信女每人一份猪肉、一双竹筷、一个瓦碗和两个棋子饼，就算功德完满。不搞大型祭鬼仪式的乡镇，各家各户就在自家门口点上一排香烛，烧衣撒饭和撒铜钱、龙眼等以祭游魂。这种迷信活动在抗日战争前是每年都举行的，抗日战争以后，循此习俗拜祭的便越来越少了。