智取生辰纲，在郓城县黄堆集乡的黄泥冈。有出土的明代石碑记载，此冈当年居水泊西南岸，地势隆起，渔民们在烟波浩淼的水泊中打鱼，看到此冈，心中就有安全之感。他们常在冈上歇倦．晒鱼。有学者指出，大名府梁中书的生辰纲押往东京，似不应经过黄泥冈。按说，小说家言，不必辎铢考证，但中国不少由民间传说整理的小说，很有些历史事件的影响。智取生辰纲的故事，不一定确有其事，也未必就没有其事。这样的事，官家丢面子，正史是不会记录的，或许就由民间流传下来。郓城李树霖先生有一说，也颇能说通，他认为梁中书是那个八十二岁中壮元的梁灏的后代，东平人，梁中书搜刮的生辰纲不敢放在大名官衙，很能可存在东平老家，生辰纲由东平启程运往东京汴梁（开封），那就要经过黄泥冈了。

至于施耐庵何以着力写《水浒》．写我们郓城及郓城人的故事，在郓城出土的一块石碑是这样记载的：身为钱塘人的施耐庵与国子监司业刘本善交好，由刘本善推荐，施耐庵做了郓城县的教谕（训导），长期生活在郓城的施耐庵当然对郓城及郓城一带的风俗传说都熟悉了。如此说来，施耐庵写《水浒》自有其著述的原因。

我们郓城人对《水浒》及水浒英雄的喜爱是很深的，将其引以为自豪，他们赞赏水浒英雄们除恶扬善．抱打不平的精神和匡扶正义．敢作敢为的气概。正因为如此，出现了许多被称为水浒遗风的文化现象，比如自古尚武之风很盛，这些年又出现了一大批武术学校，这些武校的命名，大多与水浒有关，如宋江武校．水浒武校等。宋江武校名列全国十大武校之首，在中国有很高的名望。五十年代，郓城许多地方以水浒事物命名，如宋江公社、鲁智深大队等。到了郓城，郓城人随时就会给你说到与水浒有关的事物，指给你这是商议劫生辰纲的东溪村，那时宋江托梦的九天玄女庙。

如果不是水浒，很多人不认识“郓“字，这个字是专为郓城造的，别无他用。这里在春秋时期鲁国屯兵的地方，《春秋》记载，鲁成公三年，筑城为郓。一个“郓“字用了几千年，外地人却感到陌生，甚至边读音都拿不准。粗心的人常常读“军“，细心的人先问郓城人“此字读什么？“。文革初期，郓城一支到北京串联的红卫兵队伍，在北京火车站走失一人，他们写了一个字条交给站方广播，只听播音员的这样读道：“军大耳城的某某某请到车站入口处，有人找“。被找的人开始没注意，后来才悟然大悟：军大耳城，不就是郓城么？于是他很快到指定地点归了队。

郓城也有不少名人，如曾为帝师的魏希征．做过云南提督的夏辛酉．丝弦圣手王殿玉，郓城人也曾对孙膑生于郓进行过探讨。但从中国文化的层面上看，这些人的影响都有一定的限度，而《水浒》和宋江的影响，就大得多了。

可以说，缺少了郓城的《水浒》不成其为《水浒》，有了宋江的郓城是自豪的郓城。

山东经贸职业学院刁胜男

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