古老的巴渝舞应是阆中巴人独创的。据史载：“二月甲子昧爽，武王朝至于商郊牧野，乃誓。武王左杖黄钺，右秉白旄，以麾。曰：「远矣西土之人！」武王曰：「嗟！我有国冢君，司徒、司马、司空，亚旅、师氏，千夫长、百夫长，及庸、蜀、羌、髳、微、纑、彭、濮人，称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。」”武王伐纣，阆中巴人带领巴人中的八姓部落同赴战场，一起宣誓。而且巴人英勇善战。如《华阳国志》所载：“巴师勇锐，歌舞以凌殷人，前徒倒戈。故世称之曰‘武王伐纣，前歌后舞也’”。巴人的这种前歌后舞，就是阆中巴人独创的传至至今的巴渝舞。阆中人范目带领巴人部落助汉王还定三秦。这次战争中，汉王亲自看到了巴人这种前歌后舞的战斗场面。汉王赞道：“此乃武王伐纣之歌也”。就是汉王的这一句话，极其深刻地说明了，助汉王还定三秦的巴人就是当年助武王伐纣的巴人。汉王既为天子，肯定知道巴人助武王伐纣前歌后舞这一回事。而现在他又亲临战场看到了这真真切切的实实在在的一幕。汉王的赞叹是由衷的。最可贵的是它历史地证明了巴渝舞是阆中巴人的。阆中巴人的巴渝舞后来不仅被汉王收入宫廷，作为了《武舞》。而且还传诸于后世。对于这一事实，在北宋史学家薛居正《旧五代史•卷一百四十四志六•乐志上•象功舞》中作了详尽的描述：“武舞郎六十四人，分为八佾。左手执干。干，楯也，今之旁牌，所以翳身也，其色赤，中画兽形，故谓之硃干。《周礼》所谓兵舞，取其武象，用楯六十有四。右手执戚。戚，斧也，上饰以玉，故谓之玉戚。二人执旌前引，旌似旗而小，绛色，画升龙。二人执鼗鼓，二人执铎。《周礼》有四金之奏，其三曰金铎，以通鼓，形如大铃，仰而振之。金錞二，每錞二人举之，一人奏之。《周礼》四金之奏，一曰金錞，以和鼓，铜铸为之，其色黑，其形圆，若椎，上大下小，高三尺六寸有六分，围二尺四寸，上有伏虎之状，旁有耳，兽形衔镮。二人执铙以次之。《周礼》四金之奏，二曰金铙，以止鼓，如铃无舌，摇柄以鸣之。二人掌相在左，《礼》云：「治乱以相。」制如小鼓，用皮为表，实之以糠，抚之以节乐。二人掌雅在右，《礼》云：「讯疾以雅。」以木为之，状如漆筒而弇口，大二尺围，长五尺六寸，以羖皮鞔之，旁有二纽，髹画，宾醉而出，以器筑地，明行不失节。武舞人服弁，平巾帻，金支绯丝大袖，绯丝布裲裆，甲金饰，白练盖裆，锦腾蛇起梁带，豹文大口布袴，鸟皮靴。工人二十，数于舞人之外。武弁硃翙，革带，鸟皮履，白练礻盖裆，白布袜。殿庭仍加鼓吹十二案。”这段记载证实了巴渝舞进入宫廷的事实。虽然它有了一定的规范和发展，但它却真正的是基于阆中巴人的巴渝舞。在后来的很多朝代，宫廷里都有“武舞”。这种武舞最基本最原始的就是巴渝舞。巴渝舞是阆中巴人的骄傲。也是今天的阆中人的骄傲。