汕尾有着丰富的人文宗教资源，这些资源让这个地方具有深刻的精神底蕴。一处古迹，就蕴藏着一个深沉的故事和一段渺远的历史!
正是“山不在高，有仙则名”。五百多年前，座落在陆丰龙山下的小小慈云庵，四周古榕翠竹、绿林成荫、烟霞掩映，美丽幽静，是当时陆丰的名刹，与钟灵毓秀的龙山和后来建筑的张威纪念亭相映成趣，于是有了陆丰八景之一“龙山烟树”的美丽景色。我们现在已无法看到寺庙那时繁荣的迹象，但我们却确信，这里，曾是一个公众信仰的聚集点，是人们精神的一处栖息地。金黄色的庙宇，营造的是金碧辉煌的美丽世界。在金黄色的佛国辉煌中，演绎着惠灯长明、勤行精进、利乐有情、和谐安定以及芸芸众生寻求安乐、消除烦恼的许多故事。
在对慈云庵的观赏中，它的意象远不止于金黄色，它还有着红色的深深印记。据祖辈住在龙山脚下、今年70多岁的黄大叔称，这里曾经是革命者秘密活动的碰头地点。在老人的话语追叙中，我们似乎看到了苍凉而又壮烈的一幕：
在第一次国内革命战争时期，彭湃曾在龙山的古榕下向群众宣传革命道理，发动群众；而跟随彭湃革命的张威，经常在慈云庵这里活动，与共产党员秘密聚会，串联革命进步人士，传播各种消息，以引起群众的反抗情绪等。彭湃当年对农民这种秘密结社形式和由此成立组织甚为高兴：“农人尚有秘密组织存在，藉堪告慰”……在解放战争时期，当年参加攻打陆城的小鬼队也曾在这里活动，休憩集结，隐蔽策划，然后投入战斗。
这使我联想起，在推翻的反动统治阶段的革命过程中，绝大数革命者都会借一种神秘色彩来组织、策划自己的行动，这样容易遮掩反动势力的耳目。中国最早的农民运动领导人陈胜吴广，当年就导演一出“丹书玉帛”戏，说“大楚兴，陈胜王”，由此发动戍卒，成功起义；长达十四年之久的太平天国运动，也是借“拜上帝”而发动群众的。慈云庵这就成了早期海陆丰共产党人和进步农民秘密结社的活动场所，从此也就披上了红色的“衣装”。（二）

在时间匆匆的流逝中，历史给宗教开了一个玩笑，上世纪的一场“浩劫”让慈云庵销声匿迹，代表着智慧和圣洁的金黄色从众人的眼眸中慢慢消失了，红色的“衣装”也渐渐被人们淡忘了！
2004年，在党的宗教政策照耀下，这处曾经没落沉寂的佛教精神乐园苏醒了，它以百废待兴的面貌向众生正式开放！一幅规划图景展示在人们面前：重建大雄宝殿、天王殿、藏经阁、重建禅堂、斋堂、客堂和寮房等，这无疑是一个浩大的工程！今天，当大雄宝殿奠基的第一揪泥土被高高扬起撒落，这意味着将迎来一个新岁月。市政协副主席、市委统战部部长杨扬和市宗教局负责人等兴致勃勃地出席了；省佛教协会为此也发来了贺信，表示由衷的高兴！住持传精法师表示，一定要将金黄色和红色的人文资源挖掘出来，好好加以保存。
清明时世中，任何正当的信仰都可以得到尊重和保护！
在金黄色和红色的交融中，历史悠久的慈云庵成为陆丰乃至汕尾“红、黄、蓝、绿”旅游特色的一个组成元素，将建设成为一个美丽的景点。（黄俊杰）