万松书院，始建于唐贞元年间（785-804），名报恩寺。明弘治十一年（1498），浙江右参政周木改辟为万松书院。明代理学家王阳明曾在此讲学。清康熙帝为书院题写“浙水敷文”匾额，遂改称为敷文书院。现遗址尚存有“万世师表”四字的牌坊一座和依稀可见“至圣先师孔子像”的石碑等物。

万松书院，位于凤凰山北万松岭上 ，书院始建于唐贞元年间（785-804），名报恩寺。明弘治十一年（1498），浙江右参政周木改辟为万松书院。明代理学家王阳明曾在此讲学。清康熙帝为书院题写"浙水敷文"匾额，遂改称为敷文书院。现遗址尚存有"万世师表"四字的牌坊一座和依稀可见"至圣先师孔子像"的石碑等物。

万松书院位于西湖南缘凤凰山万松岭，始建于明弘治十一年（1498年）。万松书院曾名太和书院、敷文书院，是明清时杭州规模最大、历时最久、影响最广的文人汇集之地。明代王阳明、清代齐召南等大学者曾在此讲学，"随园诗人"袁枚也曾在此就读。清代康熙、乾隆两帝南巡时，分别赐额"浙水敷文"、"湖山萃秀"。

2001年7月，杭州市启动万松书院复建工程，按明代建筑风格样式修复，规划面积5万多平方米，建筑面积1200平方米。书院主体建筑包括仰圣门、明道堂、大成殿、毓秀阁等。其中毓秀阁原为接待各地访问学者的处所，现辟有"梁祝书房"，展现梁祝当年刻苦攻读、"促膝并肩两无猜"的场景。明道堂为书院讲堂，陈设展示中国历代科举文化。大成殿为祭祀孔子处，设有"孔子行教图"壁画。

为使万松书院能够完整地再现古代书院必备的藏书、祭祀、讲学三大功能，让游人对古代书院的教育形式有更直观、清晰的认识，2004年杭州市政府又投资增建讲堂——正谊堂及部分服务配套设施，其建筑风格与室内陈设风格与原有建筑一脉相承，即完整地展现了古代书院的风貌，又满足了现代旅游业的实际需求。增建部分已于2004年10月1日向游人开放。

2007年10月20日西博会开幕式晚会上，宣布了“三评西湖十景”的结果。万松书院被誉为万松书缘，成为新一代西湖十景之一 。

建筑

仰圣门

仰圣门是万松书院的主要建筑之一。“高山仰止”取自司马迁《史记》。“仰圣”即表示人们对孔子的尊崇和敬仰。仰圣门是提醒人们步入书院必须衣冠整齐、心怀崇敬的礼仪之门。毓粹门是中轴线上的第二道门。毓粹，意为培养有学问，有道德的人。

明道堂

是万松书院的主要建筑之一。古代书院承担着讲学、祭祀、藏书三大功能。明道堂即为万松书院的讲堂，现陈设工艺巨著《中国科举大观》。两侧厢房分别为居仁和由义二学斋。原为书院学生自习和住宿的场所。取意于孟子的“居仁由义，体用己全”，意为：一个人拥有仁义之志，就拥有了一切。

大成殿

即孔子祭祀处， “大成”是孟子对孔子的评价，他说：“孔子之谓集大成”，是赞颂孔子达到了集古圣先贤之大成的境界。大成殿陈列突出“颂圣”以颂扬孔子的伟大思想与渊博文化。孔子像及四配享（复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思、亚圣孟子），两侧墙面用壁画形式展示孔子行教图，分别是杏坛设教、读《易》有感、舞雩从游、泰山问政、子贡辞行、忠信济水、侍席鲁君、礼堕三都。并设青铜祭器。殿前设曾唯和颜乐二碑亭，分立乾隆和康熙御题手迹复制碑。

入口浮雕

正面展现梁祝同窗三载的场景，左边“拜师”体现了尊师重教的中国传统美德，右边“日课”是教者诲人不倦、学者孜孜以求的写照。

石牌楼

中间石牌坊正面书“万松书院”，背面书“太和元气”；左牌坊正面书“敷文书院”，背面书“道冠古今”；右牌坊正面书“太和书院”，背面书“德侔天地”。万松书院、太和书院、敷文书院代表了书院的三个时期。书院三座石牌坊呈“品”字排列意为：做人要有人品，为官要有官品。牌楼上祥云环绕，正面雕着双龙戏珠和梅兰竹菊，背面雕刻福禄寿图案。镂空雕刻演绎了传神的石雕技艺，让人惊叹于中国传统的艺术之美。

创办之初

创建初期，万松书院规模较大，主体建筑布局沿用官学“左庙右学”的形制。左边近山处有孔子殿。孔子殿系原报恩寺建筑，三开间，经修葺后焕然一新，是书院的祭祀场所。殿前有颜乐亭。高处建留月台和掬湖台。孔子殿右边，前有万松门，后有明道堂。堂为五开间，宽绰宏敞，为先生“讲明经义”的课堂。西廊两侧各有斋室五间，是师生们自习之所。初期，万松书院内部的组织机构相对简单，招收童生、监生、举人三类生徒；聘用博学鸿儒为山长、品学兼优的贤士为教授；初步建立书院的学规和章程。

书院名师

鲁曾煜

字启人，号秋塍，会稽（今浙江绍兴人）。康熙六十年（1721）进士改庶吉士。约乾隆元年至八年（1736——1743）间任教敷文书院山长，学识渊博,教导严谨,深受诸生爱戴。曾编纂广州地方志，在汴州、杭州等地的书院中任教。著有《秋塍文钞》、《三州诗钞》。

蒋 祝

字赓三，号省斋。祖籍安徽歙县，后迁居杭州。康熙五十九年（1720）乡试中举。雍正元年（1723）进士，以殿试第三甲二十七名改庶吉士。曾参与编辑《四库全书》。雍正三年（1725），因父病乞归，任敷文书院山长。后赴云南永昌府任职。

陆宗楷

字健先，号凫川，仁和人。雍正元年（1723），乡举第一，翌年中进士。官至兵部尚书。告老归田后，乾隆初年间任敷文书院山长。先生博古通今，学识渊博。

张映辰

字星指，号藻川，钱塘人。雍正十一年（1733）进士。由翰林历任官兵部左侍郎、左迁都察院、左副都御史。乾隆三十八年（1773）起任敷文书院山长。在任期间注重言传身教，治教有方。著有《露香书屋集》。据史书记载：先生立身行己，冲澹自得，不激不随，后进皆仰其风采。

赵大鲸

字横山，号学斋，仁和人。雍正二年（1724）进士。官任都察院左副都御史。乾隆四十三年（1778）前后任敷文书院山长。先生提倡后学，爱才如命，是一位德高望重而又博古通今的学者。在掌教敷文书院期间，苦心培育，因材施教，培育了大量人才。据《敷文书院志略》载，先生“识拔者如云蒸霞起”，他的学生吴云岩、叶登南等人皆为状元。

金 甡

字雨叔，号海住，仁和人。少时即以勤学著名。乾隆七年（1742）被钦定为状元，任侍讲学士。乾隆二十年（1755）起任太子詹事府詹事，辅导诸皇子。在詹事府十余年中，诸皇子

“皆重公之品学”。乾隆三十年（1765），奉命督学江西，次年升任为内阁学士，后升任礼部侍郎。乾隆三十九年（1774）秋，因病还乡。乾隆四十五（1780）年前后任敷文书院山长。乾隆四十五年（1780），乾隆帝第五次巡临书院时，迎送有功，受到赏赐。乾隆四十七年（1782）病逝。他生平“廉俭方正，处事无巨细，井进有法度“。著有诗文数十篇。

李汴渡

字受之，号宝幢，仁和人。乾隆二十二年（1757）进士。官至侍读学士。辞官归田后，任敷文书院山长，是书院历史上任职最久的山长之一。

王 昶

字德甫，号述庵，晚又号兰泉，学者多称兰泉先生。祖籍浙江兰溪，后迁居青浦县。他少年以颖异出名，博学属文，肄业于江苏苏州紫阳书院。体貌修伟。乾隆十九年（1754）进士。二十二年（1757），乾隆南巡时召试为一等一名。后官至刑部右侍郎。乾隆末年曾访问江西白鹿洞书院并讲学其间。乾隆五十八年（1793），以老乞归，乾隆允许他于“来年春融归里”。于是他回乡后，取宅名为“春融”。

嘉庆元年（1796），被朝廷邀请参加千叟宴。嘉庆六年（1801），受浙江巡抚阮元邀请出任敷文书院山长，任期3年。后任诂经精舍教授。

王氏晚年主要从事教育、著书立说。生平博览群书，学有大成，著作甚丰。在主持敷文书院讲学期间，编撰了《天下书院总志》10卷，其稿本今存台北市中央图书馆。著有《春融堂集》。辑有《明词综》、《国朝词综》、《金石萃编》、《湖海文传》等10余种。王昶是清代著名的官宦学者，对浙江的教育作出过重大贡献。

马履泰

字叔安，一字定民，号菽庵，又号秋药，仁和人。乾隆五十二年（1787）进士。官至太常寺卿，以言事罢归。与梁同书友善。性潇洒，工诗，善谐谴，爱花木嗜生果。以文章气节重于时。书宗唐人，古劲似李邕。中岁作画，涉笔即工，盖由学问、书法中来。山水苍率沈厚，自言：“吾画伹能作丑树顽石，自率胸臆，不悦时眼。”晚年任敷文书院山长。因博通经史，治教有方，从学者众，成名者也众。著有《秋药庵诗集》8卷。后任济南沥源书院山长。卒年84岁。

潘庭筠

字兰公，号德园，钱塘人。乾隆四十三年（1778）进士。官至陕西道御史。工绘事，兴至随笔作水墨花卉而已。嘉庆二年（1797），敷文书院重修后被聘为山长。学问广博，性情高洁，长斋学佛，喜从方外游。著有《稼书堂》遗集。

陈文述

字退庵，号云伯、颐道居士，浙江钱塘人。少以诗名。嘉庆五年（1800）应杭州乡试，督学阮元以《仿宋画院制团扇》命题，文述诗最佳，人因称为陈团扇。游京师，与杨芳灿齐名，时号“杨、陈。”官江苏江都县知县，多惠政、性孝友，与王昙、郭廖、查揆、屠倬交最契。又好修名人遗迹。文述诗工西昆体，晚年，复敛华就实，归于雅正。乾隆中后期任敷文书院监院，与齐召南相交甚契。著有《碧城仙馆诗钞》、《颐道堂集》、《秣陵集》、《西泠怀古集》、《仙咏》、《闺咏》及《碧城诗髓》，均《清史列传》并行于世。