大墓的发掘和所出土文物，不但对先秦的历史、政治、军事、经济和物质文化有着这重大研究意义，还为研究先秦丧葬制度和葬俗、葬礼提供了大量的佐证，而且更能证明两个重大问题：一是秦景公所处的这个年代，秦国既要遵循周礼，还敢于破除周礼。虽说东周王室一天天地在衰落，周天子是名存实亡。但秦国必定是周天子统治下的一个诸侯，不能无法无天，怎么也得打着“遵王”的旗号。从资料记载和考古实践证明：天子墓葬呈“亚”字型，有四个墓道。诸侯墓葬应呈“中”字型，有二个墓道，秦公一号大墓就是不折不扣的按照诸侯墓葬修的；但秦自建国以后，每代国君都是雄心勃勃，所以在有些方面就会抛开法典，超越礼制。秦景公墓虽然是按诸侯墓葬的形制修了，但是它的规模气势特大，其他诸侯是望尘莫及的，就连2005年陕西歧山发掘的周王墓，也无法于其相比。面对秦国这种敢于挣脱周礼束缚的开拓精神，礼崩乐坏的周天子无能为力，只好装聋作哑，得过且过。秦景公竟敢采用天子才可享用的“黄肠题凑”葬具，足以说明秦国敢于破除礼制的一面。战国时期，孔子周游列国，他游说的目的是希望诸侯列国安分守己、遵循周礼、消除战乱，千方百计地去维持、巩固摇摇欲坠的周王室。但秦人并非循规蹈矩者，所以“孔子西行不到秦”。他知道来也来去，说也白说。如果秦国不折不扣遵循了周礼，默守陈规，满足现状，不再拓展自己的疆土，到后来他们也就不能统一中国。二是从秦公一号大墓的发掘，更进一步说明秦人有开拓进取的精神。从以前考古经验发现一般王侯墓葬都是南北向，座北向南，可能为了“阳火”。但唯有秦人的墓葬为东西向，秦西陵即甘肃礼县大堡子山秦襄公的墓葬是这样，秦景公的也是照样。秦公一号大墓的西墓道长度只有84米，东墓道延伸的特别长，达156 米，说明秦人做事都要体现向东拓展和扩张的自我心态；大墓里的殉人都是头西足东，向征着秦人一心向东，迈进中原，早有要去赶上、超过并且吞并东方群雄的决心。

秦公大墓修的规模如此庞大，取决于三个原因：首先这个年代还没有发明防盗暗器，就得修大挖深，用夯土回填，以防被盗。其次好大喜功是秦人古有的特性。再者这个时期东方列国小瞧秦国，他们错误的认为秦国地处西北，形似戎狄，不懂文明道义，只是愚昧落后，不愿与其来往。秦国为了争这口气，凡事都要作强作大。所以景公墓葬之大，相当惊人。游客总结了一句话：“来到秦公一号大墓遗址博物馆，参观秦公一号大墓之后就不难理解：秦人从游牧、狩猎为生的一个小部族，发展到统一中国，成为千古一帝的奥密。

秦公一号大墓是我们祖先留下来的珍贵文化遗产，是古人用不发达的工具创造出的杰作。秦公一号大墓展示了我国两千多年前奴隶制的社会形态与文明历史，展示了我们祖先的大智大勇，也为我们今天提供了得天独厚的旅游资源。每个凤翔人都会感到骄傲和自豪。