一过春节,神池的元宵佳节就来了。在晋西北,有许多县市是不过元宵节的,比如保德,拖延到正月二十五;比如偏关,转移到二月初二。而山乡神池,是理直气壮地过着元宵节,而且是过得人性化,过得富有特色。
刚过春节,正月初二三,神池元宵节的前奏就开始了。只见许多踢鼓子秧歌队,敲打着喜悦的鼓点,就开始走街串巷、走村串户,拜年,送红火进家。此时的神池,正是冬寒料峭的时候,一班子秧歌送欢乐上门,正如寒冬时飘来的一股暖流。这个时刻,正是全家人团聚的欢乐时刻,秧歌上门,欢乐中又添欢乐,真是人性化。这个拜年过程,不仅展示了神池人的节日礼仪特色,而且是展示自己的艺术成就,还是一个排练过程。正因有此特色,将一个非常古老的艺术形式保存下来,保存成了非物质文化遗产。
到了元宵前后三日,狂欢达到了高潮,各家各户的秧歌队走上街头,游行展示,尽情地踢,尽情地扭,扭出了神池人的纯朴,踢出了神池地方文化的风格。一过元宵,该上班的上班,该备耕的备耕,勤劳的神池人又忙开了,哪能拖到二十五或二月二呢! 经过几年月的春忙,不管有雨无雨,不问收获但求耕耘的春播完成了,具有历史传统的“庄禾城”里的神池人也该展一展腰了,于是端午节到了。端午节一般在芒种前后,可好是春耕刚完夏锄未到之时,又是该脱夹袄能换单衫的时期,这个时期选得好啊!
神池人有其独特的文化传承和性格特点,在本人的阅历中,神池县的端午毕竟最像端午,中国北方过端午再没有比神池红火的地方了。神池的端午节是个古会,始于何时已不得而知,据老人们说已有几千年的历史。是否始于祭奠屈原,已不可考究,但神池历史上出过不少大诗人,或许也沾过屈老夫子的灵气。
该会从五月初三开始,一般会到初九,有时还要延长。届时。周边数县的人要到神池赶会花钱,周边数省的商家要到神池卖货。至于唱大戏、耍把戏、演马戏、唱西洋景等红火,那就更不用说了。神池人不善经商,不弄红火,只是把手头的钱全部揣上,钱不多的一元破成十毛,显得厚成,穿着整齐,毫无目的地在街上走来走去,名曰摆端午,其实是展示神池人的风采。那时在计划经济时期,农村要预开支,给人们分点红让人们去过端午,机关、学校要放假过节。现在市场经济时期,人们更自由了,街上的人更多了。过端午的青年人更是打扮入时,在端午期间要找到对象,在摩肩接踵的人群中拉引到意中人。已婚的青年人也要趁此机会在人群中挤到个把情人。因此,神池的端午节,其实是神池人的情人节。到了初十,做买卖的、赶会的,移到四十公里外的五寨,赶五月十三去了。到了五月十二三,前来神池赶会的人们,包括五寨人早在神池花完了钱,耍把戏的也在神池放了劲受了苦,赶到五寨歇脚去了,五寨的会只能说是个穷汉会。因此,神池的端阳节古会,是晋北最大的古会。
神池的端午节,有不少传统的文化讲究,如戴顺气线,戴扫病刷刷,戴苦豆出出(类似荷包),天不明采艾,用艾洗脸洗身上,耳朵里填艾、衣服上扣门子上挂艾,门头上吊艾,等等,民间的讲究很多,本人离开神池多年,已记不得许多了。总之,中国北方像神池这样过端午节的真是少见。
过完端午就是夏锄、秋收,再忙上三个月,勤劳的神池人该有回报了。神池由于海拔较高,气候偏凉,对雨水的依赖不算太大,见苗一半收,一般来说,神池每年都是丰年,到了农历八月中旬,基本颗粒归仓,又该展展腰了,也该欢庆丰收了,于是,中秋节到了。
中秋节是团圆节,是中华民族的传统节日,这不是神池的特色,可是神池的月饼好吃,好吃就有人买,买的人多了就形成自己的品牌,形成了地方的产业。改革开放以来,神池的月饼厂家发展到数百家,到了中秋前一两个月,神池的大街小巷就架起炉鏊,搭起棚子,开始大规模地加工生产月饼。近年来,国家对食品加工业的要求愈来愈严,神池人也与时俱进,环境污染的炉鏊基本不用了,都是现代化的电炉,整个生产过程都是自动化的流水线。大街两旁立满了五颜六色的广告牌,各自展示着自己的产品。从涧口到西口,十里长街,月饼飘香,形成异常壮观的十里月饼市场,从周边数省前来买月饼的车辆络绎不绝,驻足道边,神池的月饼生产销售真成了一道亮丽的风景线。
为了壮大这一产业,神池县府因势利导,创立了一个月饼节,这对月饼生产厂家来说,真是如虎添翼,破浪乘风。这以月饼为主体过节的县域,笔者真还闻所未闻,在山西省来说肯定是唯一。届时,省内名角登台送戏,山西电视台的“走进大戏台”也来助兴,耍把戏、小玩意等地方小戏杂耍更不屑说。省外客商前来贸易,大小百货琳琅满目。本县月饼厂家云集广场,各立幡竿,各显技艺,尽展月饼风采。展销摊点统一模式,长如蛇阵,展销女郎素妆淡抹,与月饼同晖。月饼展台,蛋皮油皮酥皮,花色齐全;硬盒软盒礼合,五彩斑斓。用神池的胡油神池的小麦神池的高山岩溶水加上神池的加工技艺,生产的神池月饼,独特之香味醇香四溢,飘荡小城上空,行人闻香则醉,陶醉于月饼的海洋。各种只见广场上人山人海,大街上人摩肩接踵,欢声笑语,熙熙攘攘,好一派热闹景象!
神池人真会过节,一年三个大节日,都是选在恰当的时机。三个节日一个主题:展示神池,展示自己,元宵节展示传统艺术,端午节展示自身风采,月饼节展示文化产业,神池这高山土塬,成为天然的展示平台。
好啊!老实厚道的神池人,真还有点智慧,从过节上可见一斑。想起古人选“神池”这个名儿就选得非常好,天下敢用“神”字作地名的县份真还有几?
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