十六、迎鼓
迎鼓活动主要分布在清徐县东于、高白一带。高白村元宵夜闹社火，全村共分十八社，放火时施行“鸡毛转帖”。实际是将放火信息传遍全村全社的意思。这就需迎鼓队敲着锣鼓马不停蹄地在全村转游着传送信息，聚集人群并增加节日气氛。
十七、二鬼搬跤
二鬼搬跤在社火表演中以丑角行当出现。二鬼实际上由一个人表演。其丑角一般是爬着表演的，他双手倒穿着两只鞋子，这样，双手同双脚便形成对峙态势。而表演者一旦爬下，绑在背上的一对假人便可直立起来，亦形成对峙，撕扯扭打，民间趣味十足。
十八、刘三推车
刘三推车是清徐社火传统节目之一，其中具备浓厚的戏剧情节。俗称“刘三推推车，推着老婆看秧歌。”此节目以一男一女为一组，推车的是“老汉”，坐车的是“老婆”；车是“独轮车”。其实车是用竹竿和布料所扎的彩车，车轮画在布料上。车架子挂在“女人”的肩上，推车上盘着的双腿是假的。
十九、跑旱船
清徐素称北方水乡，故此便有船文化。旱船多为一男一女两人组成，男的多为老船夫，女的多为小娘子。船由竹竿、绸缎扎制而成，上面绣有莲花、水鸭、鸳鸯、水纹等五颜六色的图案，十分美丽。船用彩带挂在小娘子的肩上，随着人的走动摇来晃去，民间艺术性很强。
二十、竹马
竹马亦称“队子马”。原为塞北草原文化，元代以后流传到山西晋中一带，并在此安家落户。竹马用竹竿扎架，外面用绸缎制作奔马形象。社火表演时，将竹马挂在人的脖子上，而人则站在马的中间，舞蹈起来人带着马跑。骑手多为女人，她们一手挥舞马鞭，一手扇着扎扇，有时鱼贯而行，有时横排飞奔，有时悠闲自得，有时急驰狂舞，表演性极强。
二十一、回娘家
回娘家这一社火节目产生于民国初期。其素材内容为一对青年夫妇抱着婴儿、骑着毛驴，行进在回娘家的路上。主题表现的是当时民间对和谐美满生活的期盼与向往，情节诙谐，笑料百出，民间情调颇为浓厚。多少年来，深受人民群众喜欢。
二十二、扇舞
扇舞以节目中的妇女手执两把绢面大扎扇翩翩起舞而得名。扇舞素常以多人组队，参与者一般为青年妇女。她们身穿彩衣，腰扎飘带，出演时都须“包头”打扮。在社火游行队伍行进时，她们脚踏鼓点，舞步轻盈，手舞扎扇，婀娜多姿，极具表现力。
二十三、霸王鞭
霸王鞭盛行于解放初期，属于民间舞蹈。起初参与者多为小姑娘与少女，后来才不断有中、老年妇女加入。霸王鞭以舞蹈者手执一条或两条双端扎有五彩绢絮的木棒（是谓霸王鞭）而得名。霸王鞭舞姿有其较为严格的套路，非常强调步伐、舞姿与鼓点的和谐与统一。
二十四、花鼓队
花鼓队又称腰鼓队，以其舞蹈队员腰间所系长鼓得名。腰鼓多以中青年妇女为队员。队员在社火游行时皆需包头画妆，戏装打扮。行进中步调须一致、鼓声须统一、舞姿须整齐，是民间红火中独具风格、声色皆备、人民群众喜闻乐见的节目之一。