浙南闽语

概述 浙南闽语，常被称为“福建话”，属于闽语中的闽南语和闽东语。闽南语使用人口占温州闽语区的绝大数，故当地通常所指的浙南闽语或福建话都是只指闽南语。

浙南闽语不仅具有福建闽南话的一般通性，而且还有一个共同特点，就是有复杂的文白异读。有许多字读书时是一个音，说话是另一个音。文读音受官话的影响接近北京音，白读音是本地原来的音。两种音各成系统，互相对应。福建闽南话是这样，浙南闽语也一样。

从苍南的几大姓氏的迁徙历史看，基本上分为唐、五代、南宋、明末、清初等5个时期闽南人有福建入迁定居于浙南，也因此带来的闽南方言。在浙南其它方言及普通话的影响下，逐渐形成了现在的“浙南闽语”。

闽南语 说闽南话的人口大抵是明清之交的泉漳移民，他们主要分布在温州南部苍南、平阳与温州东部的洞头等地，此外还向浙北长兴、安吉、临安及江苏宜兴移民，并一直分布到皖南广德、宁国、郎溪、芜湖东部、江西的上饶、玉山、广丰等县境内及福建浦城北部边境。他们常自称“温州人”，实际不说温州话而说浙南闽语。这些移民中有的是跟浙江的官话移民一样，是太平军战后清政府招垦被兵燹抛荒的土地时迁移去的。

据统计，温州地区说闽语的共128.7万人，其中说闽南话的84.8万，说闽东语43.9万。其中泰顺讲闽南话的有1.4万，平阳讲闽地话的有24.3万，苍南讲闽南话的有48.4万，洞头讲闽南话的有5.2万。

浙南闽语与闽南地区语言已有些差异，但相同还是多过差异，大致相通。相对来说，浙南闽语要比潮汕话更接近闽台片闽南。

闽东语（蛮话和蛮讲） “蛮话”与“蛮讲”均是闽语中的闽东语。蛮话是苍南的一种土话，蛮讲是泰顺的一种土话。蛮话和蛮讲被认为是土著语，很可能是吴语与古越语融合后产生的一种特殊吴语。

蛮话主要分布在苍南的东部沿海地区，蛮讲分布在泰顺的中、南、西部地区。蛮讲和福建寿宁话连成一片，属于闽东话系统，保留着闽语的许多特点。

蛮话和蛮讲的主要区别在于蛮话受瓯语影响较大，特别是语音系统基本上向瓯语靠拢，因此，有人误以为蛮话应同瓯语一样属于吴语系统。其实，不论从来源上看，还是从特点上看，蛮话和蛮讲一样属于闽东话系统。

蛮话和蛮讲虽有不同之处，但相互能通话，据统计，泰顺讲蛮话的有18万，苍南讲蛮话的有25.4万。

畲 语

概述 畲语，是指畲族所使用的语言。汉族人一般称之为“畲民话”、“畲话”或“畲客话”；在畲族内部则称之为“山哈话”（意为“山客话”）。属汉藏语系、苗瑶语族，语支未定。其类似汉语客家话，是畲族使用的汉语方言。畲客话分布在苍南、泰顺、文成、平阳等畲族居住区，说畲话的共有15万人。

畲族的居住方式具有“小集中、大分散”的特点。由于周围大多说浙南闽语或吴语、蛮话，因此，外出时多用邻近方言，但回到家里或本族人聚居的地方，一定要用畲话。从前畲族还禁止与外族人通婚，畲话因而保持着许多原始的特点。

畲客话属于畲家话系统，共有六个声调，与客家话近似。除了声调以外，在韵母方面，畲客话话也有和客家话相同或相似的地方。因此有些学者也认为畲族话属于客家话。

与客家话的关系

畲语和客家话基本上能够没有障碍地互通。畲语和客家话的关系究竟为何，一直是学界争论的焦点。极端的观念中，一派学者认为，畲语是客家话的一种；另一派学者认为，客家话对畲语有过影响，但只浮于表面而已。现在一般认为畲语和客家话都是在不断迁徙中产生的语言，彼此有相似性。历史上，客家人的祖先在南徙过程中进入广东东部和北部时曾与畲族杂居，语言上彼此产生了影响，这也是一些学者认为畲族说客家话的原因。但畲语的历史要比客家话早许多，故此畲语必然保留不少和客家话以及其他汉语都不同的成分，并且畲语的分布和客家话的分布也不一致。

与闽东语的关系。浙南的畲语所受到的闽东语的影响可以从以下几方面看出：

第一人称“我”的读音为[ŋuai]（即闽东语[nguāi]）。 产生了声母类化现象，如：“比较”的[pi]和[kiau]连读后变为[pi iau]，后一个字的声母脱落；“交代”的[kou]和[tai]连读后变为[kou lai]，后字声母[t]变为[l]。 从闽东语中借入了许多典型的词汇，如：“坏”说“呆”（[ŋai]，闽东语[ngài]）、“生小孩”说“养”（闽东语[iōng]）。在名词后加“囝”（[kiaŋ]，闽东语[giāng]）表示小称，如“鸟囝”。

方言岛现象

概述 苍南县有两个吴语方言岛；一是金乡镇，一是蒲门城。

金乡话 金乡话属吴语太湖片。

金乡为浙南沿海的军事重镇，称之为“瓯郡之边疆，昆阳之要隘”。相传远古时代今金乡地域还没在海水里，大约在唐朝末年这里才出现滨海半岛。明洪武十七年（1384），明太祖为抵御倭寇侵扰，诏令信国公汤和筑沿海城寨，二十年（1387）二月，设立金乡卫，辖蒲门、壮士、沙园等千户所，迄今已近六百年。金乡话就是当时驻城御倭官兵流传下来和话。由于当时驻城御倭官兵主要来自浙江北部和苏皖江淮，他们长期留守，并且繁衍后代，金乡话成为一个北部吴语夹杂官话成分的混合型的方言岛。它既具有北部吴语的一些特点，也在某些方面接近北方话，是官话与吴语的混合语。但他们长期处在吴语的包围之中。到了明末清初，由于大量的福建移民进入浙南地区，他们又处于闽旅顺的包围之中，介于蛮话区与闽南话区之间。现今金乡人说的金乡话，既像是半官话，又接近闽南话，并兼有吴语特征。可算是典型的方言岛，使用人口大约有3万左右。

蒲门话 蒲门话属于吴语。

蒲壮所城位于苍南县蒲城乡境内，是我国迄今为止保存较为完整的一座明代抗倭名城，现为全国重点文物保护单位。蒲壮所城方圆不过里许，城外人说闽南话，而城内约8千人不管是老人或小孩，都操一种祖宗传下来的、外人听不懂的方言——城里话，这种话与其他东瓯片各点温州话不同，自有特色。蒲城语言堪称蒲门文化一奇，它的形成、演变与发展经历了几百年历史，既不属于闽南话，又不属于温州话，成为一种独特的方言。这种情况的形成有其特殊的历史背景。蒲城历史上是兵家重城，戍守的将士主要来自浙北和苏南以及闽南人后裔，各地方言在些经过交汇融合，才形成蒲壮所城里特殊的方言。

双方言特点

在东瓯片以南的闽语区中还有好些地方是双方言区，如平阳水头镇，既说闽南话，也说吴语东瓯片的水头话。苍南县样样俱全，是温州地区方言最复杂的一个县。在苍南、平阳等县有许多地方，往往几种不同的话区交错在一起。为了交际需要，许多人不得不学会两种方言，还有的人会说三种或四种话。因此，在这些地区就形成“双方言”或“多方言”并举的局面，这是温州地区在语言方面呈现的一种独特景观。