1.“婆姨”一词，一个意思是“老婆、妻”，另一个意思是泛指已婚女人。陕北民谚：婆姨管汉，金银满罐；米脂的婆姨绥德的汉，清涧的石板瓦窑堡的炭；好菜费饭，好婆姨费汉。
据学者研究，“婆姨”一词源于佛教。佛教称女居士为“优婆夷”。唐 《敦煌变文·金刚般若波罗密经讲经文》：“‘优婆塞’者，近佛男也。‘优婆夷’者，近佛女也。”想当初，佛教盛时，人人信佛，家家女居士，很多人的老婆都能称是“优婆夷”，而自己老婆以外的女人，也都是“优婆夷”，后来略为“婆夷”。
随着“婆夷”这个对女人的称呼的宗教意义越来越淡，书写时便多了个女字偏旁，称了“婆姨”。后来到唐代称老年女人为“老婆”，到宋代开始把妻子叫做“老婆”，都是从“优婆夷”变化而来。现在满世界“老婆、太太、夫人”都叫起来了，黄土高原上还原汁原味地保留着“婆姨”一词。

2.　后生。主要是指年轻男子、小伙子。陕北的“后生”，也指后辈男子、相对年轻的男性。有时“后生”还用作形容词，指年纪轻。如：你们还后生着哩！轮也轮到我们老汉家了嘛。这些后生整后生着哩。
古时，“后生”的词义比较广。那些词义，现在基本都不用了，比如：弟弟、后嗣、子孙、弟子、学生等词义。
现在陕北保留的“后生”词义，都是承自古代。年轻男子：宋·普济《五灯会元》卷十三 《华严秀静禅师》：“帝曰：既是后生，为什么却称长老？”青年人、后辈：《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”也可用作形容词，比喻年轻。
解下(hài hà）
3.“解下”一词，读音“害哈(去声)”，是“懂”的意思。我说的话，你解下解不下？
这个词也说“解开”。
“解下”一词，本应是民间口语。唐代佛家文献里出现这个词，意思也是“懂”，指悟透佛理，得到解脱。唐《敦煌变文·大目乾连冥间救母变文》：“诸山坐禅解下日，罗汉得道日……”
解(hài)事
4.“解事”的意思就是晓事、懂事、懂得道理，音“害事”。这娃娃解事着咧。
这个词较早就见诸文字了。《南齐书·茹法亮传》：“法亮便辟解事，善于奉承，稍见委信。”杜甫《彭衙行》诗：“小儿强解事，故索苦李餐。”
倯(sóng)
陕北口语里很常用“倯”这个词。“倯”可用作名词、动词、形容词。
用作名词，一般指人或畜生，具有不同程度的贬义，如懒倯、坏倯、瞎倯、愣倯等，也可用于调侃。
用作动词，一是形容不好的、坏的、调皮捣蛋的等等。这号倯人，谁跟他打交道谁吃亏；这倯娃娃，回去！二是形容无能、软弱。俗语：好汉眼里火星多，倯汉眼里尿水多。
还可用作形容词后缀。看那，饿结实了，愣倯吃咧！
古代，这个“倯”便可用作名词，指“人”，是贬义明显的骂人用语。也用作动词，意思是胆怯。