上犹县平富乡西边有一个小山村，这里周围青山环绕，云水河喧闹着在象山脚下流淌。盆地间土壤肥沃，气候宜人。北山麓座落着两幢呈九十度分布的老屋，黄氏子孙便世世代代居住在这里。关于这两幢老屋修建的始末一代代留下了许多脍炙人口的传说。

明朝末年，黄氏高祖仕元公由广东迁遂川，后子孙又从遂川迁到营前。传至第五代良瑜公，由于经营得法，持家有方，家道逐渐中兴。良瑜公性情豪爽，平日扶贫济困，广结善缘，但心中还为子孙后代的发展运筹谋划。他临终前把裔菘、裔蕙、裔著、裔猷、裔芩五子召到身边，叮嘱他们已在某处看中一块吉地，希望他们能在此地开基立业建房做屋，以荫佑子孙后代兴旺发达。

良瑜公看中的这块地就是现在磨形黄屋所在地。良瑜公生前曾暗中请了几位堪舆高人仔细勘查过。从大势来说，这里是南岭山脉的东段，发源于云贵高原的南岭山脉，由广西、广东经湖南、江西如巨龙般一直向东舞去，山势高而不险，山脉长而不断，实乃天赐福地。从小环境来说，磨形黄屋座北朝南，背后大山挡住了冬季的寒风；南面遥对两座大山，一座较近如口袋主招财，一座较远如笔架蕴文兴；西边不远处有一小山包，叫“黄牛拉磨”，山脚下一股泉水源源不断，清甜甘洌，寓丰衣足食；更为神奇的是东面也有一小山包，堵在山口，使河水在山脚下拐一大弯后再向东流去。这种山势水流的格局，无论从哪一个角度来看，都是可遇不可求的绝佳做屋之地。良瑜公的眼光可谓志存高远，慧眼识宝。

裔菘、裔蕙、裔著、裔猷、裔芩五兄弟继承父志开始建房后，按当时规矩一直让风水先生在家中住下，一日三餐好吃好喝悉心招待。此风水先生平生最好吃鸭肫，他看到厨房里每日都要杀好几只鸭子做菜，但从来就未吃鸭肫，心中未免郁郁不乐。过了两年，风水先生提出要先走，裔菘公四兄弟百般挽留不住，只得赠与了丰厚谢仪并派得力之人护送。待出了县界后，护送人打开行李请风水先生验看，并说：“主人闻知先生爱吃鸭肫，故两年来将每天所取鸭肫都腌制好留下，现全部送与先生笑纳。”风水先生到此才明白主人的一番苦心与好意，心中十分感动。他托护送人带回一封信，信中说：“承蒙主人两年来的盛情款待，无以为报，特把今后建斗门的位置告诉你们：就在我每天放竹椅的所在地。”房屋落成后，按风水先生的意思，又在离房屋约二十米处的西南角建斗门一座，上题“秀衍龙图”四字。

裔猷公去世后留下四子：际伦、际份、际仁、际儒。际仁公和际儒公看到人丁兴旺，住房日紧，又在与老屋成九十度的东面再建一栋同等规模的房屋。际仁公为人忠厚，不尚奢华，日常打扮与下人无异，建房时日日到工地上检视，看到忙不过来的地方常常亲自动手做事。工匠初时对主人不熟悉，常见一穿着朴素的老者来工地做事，有好事者戏谑际仁公说：“老人家，你不要日日在这里走来走去，又不是你做屋，要你这么关心做什么？”际仁公微微一笑，并不辩解，旋即离去。有识得者告诉说话人：“刚才那位就是东家，你还说不是他做屋。”好事者惊得大张开嘴，羞愧得半天抬不起头来。际仁公在做屋的过程中，始终坚持质量第一，宁可慢一些也要做得好，一些工匠借此偷懒。一天早饭后，际仁公又到新屋工地巡视，工头连忙过来作陪，走到中间大厅处，随行人发现一位躺在脚手架上作画的工匠竟然已睡着，手中画笔也掉落地下。工头感到很丢面子，要上去把其叫醒，际仁公却连连向工头摇手，然后带着随行人员离开。这件事使工匠们深受感动，称赞际仁公宽厚仁义，不拘小节。从此之后，工匠小工都尽心尽责，再也不偷懒取巧，如期保质完成了新屋建设。这栋房子在当时来说规模之大、质量之好是有口皆碑的。中厅圆木柱上雕刻有一副对联为证：“鸟革　飞轮奂巍巍悬斗宿；凤毛麟趾子孙奕奕振冠裳。”对际仁公、际儒公的做屋之举下厅天井边也刻有一副对联：“万世基业彰显天爵（际仁公字）之贵；百日维新成就席珍（际儒公字）之荣。”

磨形黄屋二百多年来历经了满清、民国年复一年的风霜雨雪，更见证了新生中华日新月异的富强繁荣。现在磨形黄屋的子孙已遍布全国，在各行各业上卓有成就者不胜枚举，黄氏先祖们如在地下有知大概也会含笑于九泉吧!