一． 拜 师 学 艺
　　 解放前，青少年当学徒，都需拜师，商业称“学生意”，小手工业称“学手艺”，从师期限，一般3年。学徒边学艺，边帮师傅家里烧饭、抱小孩子、干杂活。期满，商店学徒即升为伙计；学手艺的办谢师酒，并在师家帮工3年，领少量工资，俗称“学三年，帮三年”。解放后，农村拜师学手艺之风仍有。拜师要“压帖”（一种文字或口头的学艺规定），出压帖费数百元。从师年限，双方商定，一般为2～3年，无帮工期。满师后，办谢师酒，宴请师傅及师门长辈，作为独立从事生产的开始。
二、义 亲、寄 亲
　　 解放前，双方为相互修好和依仗而结拜为兄弟，称“义结金兰”，也有因抚养或拜认的义父母、义子女，均称义亲。解放后，此俗已废。寄亲是自已或子女攀认寄父母，或自已收认寄子女而结成的亲属，多数是为相互依靠，少数为保佑子女健康生长，认寄多子女父母。结寄亲后，逢年过节，婚丧喜庆，彼此往来，与至亲无异。此俗流传至今。
三、上 茶 馆
　　 解放前，农村集镇茶馆特多，俗语“十家店铺三茶馆”。农村中有上茶馆喝早茶的习惯。清晨，附近农民就上市到茶馆喝茶，三三两两坐成一桌，相互扯谈，从天南海北到村坊巷里，奇事新闻，无所不有。在国民党白色恐怖时期和日伪时期，茶馆中贴有“莫谈国事”的警语。一些老年农民，天未亮就上茶馆，风雨无阻，作为常客。上茶馆的，还有谈生意的商人，接主顾的作头工匠。还有喜养鸟雀者，携笼鸟来茶馆饮茶调鸟，一时红裳翠羽，鸣声啁啾，为茶馆清晨增添水乡情趣。上茶馆喝茶的习惯一直流传至今，但人数已较前为少。
四、分 家
　　 分家是分割家庭财产的俗称。解放前，农村一般在儿子成家后开始分家，亦有长子一成家就先分家，家产平均分给儿子。嫁出的女儿一般无权获得家产，亦无赡养父母的责任。分家由父母作主，请母舅及族里长辈到场，兄弟协商，写下分家书，又称“分关笔据”，列出每人分得主要财产的细目，亦有订立赡养父母老人的协议。分家书一经签名盖章，长辈作证就生效。
　　 解放后，对公民私有财产的继承，妇女享有同男子平等的权利。但农村多数仍行旧俗。
五、忌 讳
　　 煤与“霉”谐音，解放前忌，改称“利市”，解放后已不忌。
　　 店铺晚上关门，因关门与停业同义，故忌，叫“打烊”。
　　 肉铺卖猪舌，“舌”与“蚀”谐音，故忌，叫“赚头”。
　　 病人服药忌称“吃药”而称“吃人参”。今不忌。
　　 “鮠鱼”， “鮠”与“回”谐音，渔民忌，称为“来鱼”。
　　 船民、渔民吃饭忌将筷搁碗上，吃鱼忌将鱼翻身或夹断，犯忌不吉，意为搁浅或翻船。今仍忌。
　　 农村老人忌称63岁，迷信说法“七九六十三，不死鬼来搀”，故多数超前自称64岁。
　　 产妇未满月忌去亲戚邻舍家，今乡间仍忌。
　　 父母去世未满月，子女忌理发，否则认为不孝。戴孝期间，忌走亲访友，更忌人喜筵、寿堂。今仍注意。
　　 商店的门槛忌坐，怕挡生意，不吉利。今不忌。
　　 商店扫地忌向外扫，台上灰尘忌向外抹。向外，意为散财。今集镇小店仍忌。
　　 向人敬酒，忌反手倒酒，属不敬。今仍忌。
　　 书信忌用红笔写，意为绝交。今仍忌。
　　 裁缝做蚊帐，忌开口说话，认为开口后挡不住蚊虫。今乡下少数老裁缝仍忌。