交口县域历史久远。从云梦山等洞穴中发现的部分化石可以看出，远古时期交口境内就有早期人类在活动。从出土的文物显示，早在春秋战国时期，交口境内的生产力水平已经达到了相当高的水平。据历史记载，春秋时期晋公子重耳封于蒲，即现在川口的上蒿城、下蒿城；西汉时期汉武帝曾设置蒲子县，即现在的蒲衣村；唐朝时期曾设置温阳县，即现在的温泉镇，“张四姐大闹温阳县”历史经典神话故事经久不衰。从唐代到明清，交口境内建有大大小小的寺院400余座；山神峪千佛洞的造像甚至可以与甘肃敦煌相媲美；双池的西庄明清古建筑群堪称国内第一。许多历史的侧面都反映出，交口的历史文化具有非常独特的魅力。

交口的云梦山既是交口的旅游胜境，交口人引以为骄傲，同时又是交口文化的焦点，许多文化现象几乎都可以与云梦山产生联系。很多交口人热衷于使用云梦这个词语，街道的一些门店更乐于以云梦冠名。因此我以为，用云梦两字代表交口文化似乎并不勉强。

概括云梦文化，我觉得云梦文化有以下特征。
一、鹰的性格——山林文化。以云梦山为最高峰，向交口全境绵延的植被，占到了交口总面积的80%以上，森林面积占到了54、9%。地表裸露的面积只有20%左右。从我们接触到的考古资料看，交口的地理形势非常适合植物生长，远古时期就是森林茂密繁盛的地方，虽然经过了漫长的历史岁月，经过了几个历史朝代的人为损毁，但是一直保持着葱葱绿色，弥久而坚。众多的动物世界里，他们崇拜高空飞翔的鹰。鹰有坚强的翅膀，飞得很高又飞得很远。这种崇拜影响了他们的生活，他们开始离开云梦山，走向了石口河谷、康城河谷、双池河谷、大麦郊河谷、西泉河谷、晋中平原，一直到全国各地。

二、教义之源、学术之本——华夏文化。在我国的历史上，有两个重要的历史时期，对文化的进步起了重要的作用。一个是春秋时期的百家争鸣，一个是盛朝时期的对外开放。我认为这两个时期是我国历史发展的最重要的时期。在交口这块最早的人类文明发祥地，春秋时期有两个极为重要的人物，对交口的文化产生过极为重要的影响：鬼谷子、卜子夏。

鬼谷子是春秋时期卫国人，他曾经带领学生远离世俗，隐居云梦山潜心教育。在他的弟子中最为出类拔萃的有张仪、苏秦、庞涓、孙膑四大弟子。这四大弟子在战国时期叱咤风云，纵横四方，一部战国史几乎就是这四个人的历史，他们的故事一直是中国文学中最为经典的故事。

我们也知道，在交口有写吊子的习俗，交口的人普遍字写得好，交口人诚实，交口人仁义懂礼貌，交口人出来的文人多，交口民间隐藏着高人（农民写作张四姐），难道与鬼谷子和子夏没有直接的联系吗？
推而广之，孝义市“孝、义”文化中“割股奉亲，猛虎报恩”的思想，应该与云梦文化的儒家思想有着历史的渊源。
三、聪明漂亮和心灵手巧——北方多民族血缘大融合。

1、语言魅力。一种情况是交口既有本地方言，又有外地语言（河北话、安徽话等）；一种情况是交口既有汉语，也带有蒙古语音。比如句子结尾的卷舌音，“驴儿”、“兔儿”，不仅是“儿”音，还有连续的“喽喽”音。这是典型的吐京语言的遗存。还有一种是典型的双池音、温泉音、石口音。
2、饮食魅力。我觉得交口的饮食是世界上最多样的，虽然外来人口被交口本土饮食习惯所同化，但交口本土饮食习惯也多少受到了外来饮食习惯的影响。我感觉最深的是交口人有晋菜的面食文化特点，并伴有杂粮面食文化特点（荞面个托、莜面靠拢、可底情等）。不仅有普遍的山货文化特点，并伴有野菜文化的特点（杜梨花、蕨菜、扫帚苗、苦菜、千岁苗等）。不仅有现代饮食文化特点，并伴有原始饮食文化特点（干戈栏、疙蘸等）。
3、手工魅力。交口是出能工巧匠的大方，手工艺一直比较发达。在农村，几乎所有的农具都是自己制作。到当代，随着社会的发展，交口人展现出更多的技艺。比如根雕、十字绣、立机、平机、纺车、扇车、犁、磨等。

四、文明与野蛮的双重人格。我们知道儒家文化和其他杂家学术对本土人文的影响是深刻的。表现在我们的生活中，就出现了交口人特有的厚道、礼节、柔和、尊重、善意等等待人处世的魅力。
    北方游牧民族的血统里最显著的特征就是野性，这种野性是天然的与生俱来的。我们既然已经具有了这样的血缘，就必然承传了这种野性。这是遗传学的结论。表现在我们生活中，就出现了交口人特有的英勇、无畏、舍身、慷慨、野蛮、不计后果等等待人处世的民风和习惯。
    因此，我觉得似乎交口人有这样的人格：讲理而不屈。
概括云梦文化，以我的水平是很难把握的。只是出于对地方文化的一种关注，做了一点粗浅的探讨。总体上看，我觉得云梦文化走过了远古文明、古代文明、现代文明的历程，形成了具有山林文化特征的文化体系，在这个文化体系中，以儒家学术为代表的传统道德十分明显，但又包罗万象，文化资源非常丰富。如果交口能够进行现代旅游的开发，则内涵是很深很宽的。