诗曰：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。这里的“羌”，正是本文要说的“西羌”。“西羌要塞”是我和文友共同认定的史实。

    史书说，西羌是东汉后期对北方少数游牧民族的称呼，西羌人主要活动在山西、陕西一带。西羌在北宋的时候称突厥；在唐代叫吐蕃；在殷商时期汉人势力强大捉住西羌人就祭祀祖先。殷商时期的名人后稽，其母亲叫姜媛，就是西羌人。在少数民族男人称呼为羌，女人称呼为姜。
有山西大学考古的学者曾和我们一道去虎鼻乡山口村看过一处遗存的史迹：在虎鼻乡上、下山口村之间有一道沟。睹物寻史，学者说，神池山口有明显的“西羌”历史痕迹。印证是过去的护城壕，在护城壕的东面是一望无际的平原，而在护城壕的西面全是有一房高度的坟土堆（即西羌人墓穴）。

    因为西羌人历史上不断受到汉人的侵略和袭扰，为了护土保疆，西羌人把墓穴建到城壕边上，其用意就在于死也要守疆保土，抵御汉人侵略。后来，因为汉人势力强大，西羌人不得已全部败退到如今的青海和西藏。

    学者告诉我们，从历史的渊源讲，如果今天在虎鼻、长畛一带，只要有姜姓的必然是西羌人的后裔。称神池为“西羌要塞”。我们的理论根据和实物依据就是，虎鼻乡上、下山口之间护城壕和几十个坟土堆（即西羌人墓穴）。