金，意指金朝金人。“邗”的本意，指重要的防御地带。大金重邗，顾名思义，就是说金朝金人重要的防御地带。翻阅史书，神池，朔州樊王寺、马邑这一片土地在古代是金人统治管辖的地带。

    我们依据的物证是：神池县虎鼻乡红山寺村放羊人丁平曾在村里的土坡上挖到一尊金代佛像。无独有偶，村民说村里曾有一处金代寺院。如果说一尊金代佛像和一座金代寺庙还不足以物证神池古代曾属于金人统治史实的话，那么神池人历来叫父亲叫爸爸，称鞑鞑的说法更加佐证了神池人生活的神池就是金人所辖的史实。因为金人（鞑子），称父亲为鞑鞑。

    历史终归是历史。我们今天的主观想法必须依附曾经逝去的客观历史来放言，不能瞎说，历史上与神池接壤的宁武属汉人居住地，宁武就是金人和汉人打交界的地方。“重邗”，就是以神池为界，金人和汉人打仗的地方，“邗”就是金人重要的军事防御地带。说神池为“大金重邗”。我们的理由是：其一神池出土过金代佛像；其二神池曾有金代寺庙；其三神池的传统生活中称父亲为鞑鞑。

    寻根美善神池，又谈西羌要塞，再说大金重邗。种种现象融汇贯穿，致使我生出诸多浮想，神池人的祖先，可能既有汉人的基因，更是金人和西羌人的混血。因为在漫长的神池历史长河中，在千余年的时空更替穿越中，神池这个地方，曾是金人、西羌人、汉人混居生活之地和游牧生产之所。环境决定意识，时间抹平了民族间的仇恨。天长日久，这些杂居的人群必然会有感情纠葛，通婚在所难免，生出的子女肯定不是纯粹的汉人，也非纯粹的金人和西羌人，混血可能就是不争的事实。

    今天我们虽不能一睹金人的容颜，也不能听到西羌人的声音，但是遗存在神池乡野的历史还在告诉我们过去，传递已逝的信息。今天会是明天的历史，我们总也要给后人留点痕迹吧，或是一篇流传千古的美文，或是三晋羔羊第一县这种厚实的财富。