进入腊月二十三，就开始过年了。传统习俗里，从腊月二十三到正月十五，每天都是有讲究的。民俗——让我们品味到了浓浓的年味。

    春节的准备从农历腊月二十三日就已经开始，家家户户要备办年货，购置年画，拆洗衣服，打扫屋舍，布置内室，名曰“扫舍”。街巷村院，锣鼓喧天，年味渐浓。县城天天过集，叫“乱号”。农历腊月三十日，称为“除夕”，百业封门，惟药铺开一小窗随时售药。家家户户门上贴春联，多用红纸，寺庙用黄纸，“灶君”用绿纸，逢丧事未过三年用蓝纸或白纸。院舍布置神位供桌，备祭三代宗祖及财神、土地、灶君诸神。正厅贴“福”、“禄”、“寿”、红“斗方”。除夕夜，屋内灯烛通明，老少团聚，焚香祭祀。之后，捏馄饨，包饺子，吃夜饭，拉家常，鸣放鞭炮，不到子夜不能睡觉，称为“坐夜”或“守岁”。建国后，祭祀渐改。正厅20世纪80年代以前多贴毛泽东像、红对联。近年来，多贴中堂字画。除夕夜，仍有“坐夜”、“守岁”之俗，城镇有的家庭还在饭店包年夜饭，全家人围着电视看春节联欢晚会，成了所有家庭的共同选择。

    正月初一，又称“大年初一”，俗谓“过年”。凌晨，人们普换新衣，焚香燃烛，祭祖敬神，鸣炮迎新。早饭大多吃水饺或馄饨、年糕，且以能吃到内包钱币的饺子为有“福气”。有的地方还讲究在大门内平地横挡一根棍，俗称“挡财神”。早饭后，晚辈给长辈拜年。合阳县西南讲究初一敬神，初二祭祖，初三开始拜年。长辈给孩子发糖果、核桃、红枣和压岁钱。人们巷道相见，遇长者作揖或鞠躬，遇同辈拱手，颜笑，相互祝贺。是日，有的村镇敲锣打鼓，有的演戏，有的耍社火。中华人民共和国成立后，焚香祭祀、作揖磕头等俗渐废，代之以点头微笑，握手问好。20世纪60年代，曾兴起“团拜”。师生、师徒之间，多以年画、贺年片相赠。当地驻军、机关单位、人民团体、乡镇村组，普遍开展“拥军优属”、“拥政爱民”活动。召开军民联欢会，举行文体比赛，为烈军属、五保户做好事等。到了20世纪80年代，还走访离退休干部，召开会议表彰文明村、五好家庭、双文明户，发奖挂牌，佩戴大红花。进入21世纪，还兴起给远方的亲戚朋友电话拜年，发电子邮件、手机短信拜年等。

    正月初二开始走亲访友，互祝新年，直到正月十五。礼品多为蒸食，有油馅角角、包子、花卷馍等。有的地方很讲究，给老年人送的是“油角角”，给壮男送的是“银子罐”，给妇女送的是“花娘娘”，给男娃送的是“喜馄饨”，给女娃送的是“花面鱼”。女婿拜岳父母多在初二，外甥拜舅舅多在初三。新婚夫妇走娘家，要带名酒、大肉、糕点、大馍四样礼。娘家要赠给女婿衣物、鞋袜等礼品，回时另带若干糖果、核桃、大枣之类，进村撒给凑热闹的人分吃。初五俗称“破五”，要吃饺子，忌出门，出门有“破财”之嫌。初五过后，开始干农活，但节日气氛不减，至正月十五，几乎天天鞭炮不断，锣鼓喧天，尤以十五日为甚。

    元宵节也是热闹非凡。农历正月十五日，古称“上元节”，今又称“灯节”。节日前，各家除给自家小孩购置灯笼、蜡烛外，还要给童年外甥送灯笼。另外，大荔、蒲城讲究新婚第一年娘家给女儿送灯；华县南塬讲究当日新婚夫妇到娘家提灯，住一晚，第二日返回；潼关讲究新婚第一个元宵节要到娘家住3天，称“躲灯”。送灯必附垂灯馍——面鱼，俗称“追巴”。舅给外甥送灯要连续送到外甥11岁，到12岁时，停一年，称“空灯”，再到13岁时，父母为子女“完灯”，舅家改往年送纸灯笼为送在门前两侧挂的绸子大灯、宫灯，后来也有改送马灯、手电、台灯的。从正月十二日晚开始，小孩普点花灯，群聚街头巷尾，放鞭炮花火，戏耍追逐，煞是热闹。大荔县一带，娘家要给出嫁女送鹣鹣馍，简称“送鹣”。送鹣必须成双成对，意寓夫妻比翼双飞，同偕到老。十五日清晨，人们鸣放鞭炮，有的摆设各种蒸食祭神献祖，给祖先献“枣山馍”，给土地神献“狗儿馍”，给面瓮献“猫儿馍”，给水瓮献“鱼儿馍”，给灯前献“鸡娃馍”，给财神献“刺猬馍”，在水井口献“蛤蟆馍”。黄昏时，人们先向祖坟“送灯”，然后至家中处处张灯，各种灯具，盏盏点亮，不可“空灯”，谓之“除虫害”。晚上，家家户户老少欢聚，同吃元宵，以示团圆吉利。

    灯节一般连续三个晚上，十四晚上试灯，十五晚正灯，十六晚烘灯。其间，多大搞民间文艺活动，白天踩高跷，抬芯子，耍血故事。晚上，家家户户门前高悬彩灯，锣鼓喧天，跑旱船、竹马，耍狮子、龙灯，放花火，唱大戏，为一年到头最热闹的一天。中华人民共和国成立后，城乡“社火会”年有增加，个别村的社火还进县城表演。20世纪80年代，节日还举办“灯会”、“灯展”，开展灯谜活动，进行城乡文艺表演。进入21世纪，小孩打的灯笼花样繁多，既有传统的火葫芦，也有塑料的、各种动物造型的、装电池的、带声音的等等。