多年前一位外地朋友曾问我，天水有啥好看的。我说天水有山有川，有河有谷，自然的人文的都有，都很美。当时回答朋友，戏谑多于认真，所指之山就是武山，河就是清水，川和谷就是张家川和甘谷了。

　　没想到多年后，在我多次攀登和仰望武山之山后，蓦然发现，当年回答朋友的戏谑之言，竟然成了我切入并爱上武山的缘起与落点。连绵起伏的山岭，突兀跌宕的山峰，分列在渭河的两岸，遥望着、呼应着，用独特而有味的气象，构成了人文武山厚重而深远的一道墙垣。

　　记得第一次去武山，我曾沿街寻觅过宁远古城城垣的痕迹，也曾将落寞地丢弃在城东的那个土堆，错误地认定为是宁远古城墙垣上的一个碎片。而事实上，我的搜寻有失偏颇，宁远意象并非一段城垣所能涵盖，它的迷人也并非仅仅囿限于城池古建，宁远的博大与绮丽，隐藏于山，呈现于山，一岭岭、一山山，天开人造，迤逦连绵。

　　对于武山的了解，太多的人可能会感慨古老渭河谷地菜蔬繁衍的葳蕤，却对于以渭河为中轴，绵延铺排在渭河两岸、南北山系之上的文化脉象，一瞥而过。团聚而来的人流，向着心中的花果山、老君山、卧牛山等等山峰一路狂奔，脚步急急，却少了仰望和思考。其实，多年之前无论是我之于武山，还是武山之于我，都属于过客。不要说读山，就是梳理规整一下武山乡镇的位置，都倍感吃力。而这次贸然下笔，从山的立场和角度去认识发现武山，也是为了更加准确深入的了解它。

　　                         二

　　山无言，自博大。武山山系泾渭分明，渭河诸北属于陇山山系，建君山、盘龙山、七家砚梁分别从陇西、通渭绵延而入，莽莽苍苍的山峦自西奔涌而来，辽阔中有险峻，丘陵中存悬壁。那种历经风雨侵蚀裸露出来的骨血与气象，总会引起我无尽的遐想。有时候觉得像天外来客，冷峻矗立，窥视人间情态;有时候觉得像佛陀，擎天独立，遮挡尘世风雨;而更多的时候，我觉得它陡峭突兀、仰首向天的姿态，就像一幕幕天启的画布，静守着命中的约定，等候着佛教之花将圣洁的隐喻，一束束绽满武山的绝壁与陡崖。

　　去武山，花果山水帘洞是绕不开的选择，内涵丰厚的人文武山概念，怎么也少不了位于花果山峡谷中的水帘洞石窟群。它卓绝屹立的盛大与丰富，深藏于山，彩绘于山，须仰视才见的震撼，像海拔1990米高的花果山一样，让人沉迷。

　　水帘洞是我朝觐武山大山去过次数最多的一个地方，它恍若与世隔绝，纯净一如荒远的安静之美，不由地让人对神秘的佛国世界，有了心向往之的期待。记得第一次与它对视，是在花香馥郁的五月天气。当时摩崖大佛的对面，无边的灿烂燃地正艳，空谷中风声阵阵，寺院檐角铃铛碰出的声响，清越而悠远，寂静中似乎能听得见梵音钟磬，一声声自崖面落下。站在谷底仰望，突兀擎天的山峰对峙成一派庄严，赤裸裸仰首向天的姿态，将阳光推向了更高的高空。而此时我看到，佛的影子与山的影子重叠在一起，玄幻而迷离。

　　最近几年，武山水帘洞拉梢寺世界第一摩崖大佛祈福游活动办得有声有色，渭北花果山下人来车往，锦衣豪车的现代人，蜂拥而至、祈福迎福。这是佛所祈愿的，也是佛所未曾预见的。真正的佛，在人心，在善念，朝山拜佛仅是一个媒介，是自己找回自己的一个出口，就像面对无言的大山，人生之短暂与渺小，没人告诉你，你已经懂了。

　　                            三

　　武山渭水北岸的陇山山系，分割来看似乎各成体系，若是错根盘结连在一起来阅读，你会发现这俨然就是一个独立的山体。武山桦林乡的见君山，是天水与陇西的隔界山，也是武山渭水之北仅次于盘龙山的一座高峰。

　　听当地老人讲，20世纪70年代前后，见君山山上有天然草场，当时的鸳鸯公社曾设立过牧场。由此可知渭河北岸并非荒草凄凄水草不美，而我在水帘洞响河沟的砂砾岩上，所见到的倔强生长着的茂密植被里，分明感受到山高草长，一半在天，一般在人，而佛的护佑，总是给人以意想不到的惊奇。就像水帘洞莲花峰岩石上生长着的秦槭树，它盎然勃发的绿意，与突兀崛起的山峰一样，同样给人以心灵的震撼和警示。

　　渭水北来进入武山县城东折的这段旅程中，横亘在渭水北岸的盘龙山，就是一条腾挪跌宕的龙，50华里的磅礴气势，峰峦相接。它的姿态与高度，就像宁远古城前门上的一个照壁，为深入武山的所有来着，开启了一道绿意盎然的天然屏障。据清康熙48年编修的《宁远县志》记载，山峰连绵盘踞中天的盘龙山，为旧时宁远八景之一，名曰北峰翠黛。其时山岭松林如海，直接青天。可以想见，这一处云烟缭绕山含翠黛的幽静之地，曾经涵养过多少关于武山的天拢与水脉。盘龙山主峰海拔2521米，为武山渭水之北的制高点，听说登临山顶，可以俯瞰武山、甘谷和陇西三县，当地人形象地喊它 “三县坪”。

　　对于这座形似盘龙之山的神往，是我早在读初中时就埋在心里的。当时教我历史课的毛毓宏老师学识见闻丰厚，讲起中国工农红军强渡渭河翻越盘龙山的故事，就如同亲见。而我兴奋的是毛泽东与彭德怀强渡渭河北上进入通渭榜罗镇的传奇，竟然会离我这么近。

　　山之有名，是因为有人来过，题词赋诗于名山大川，那是文化读懂山峦的一种升华。对于盘龙山来说，虽然少有大腕名家为之倾情歌咏，然人民军队突破封锁成功翻越盘龙山的铿锵足迹，本身就是擢升这座山峰的最好例证。同时，深藏盘龙山腹部的绝好美玉，以“葡萄美酒夜光杯”的绚丽诗篇，将如斯大山推向了更高更远的天空。大山藏玉，玉贵大山，盘龙山就因之有了特殊的气质，不一样的禀赋。

　　                            四

　　在武山人心中，这座渭水边上的小城很美。丰沛的水系，柔柔地缓缓地，自西秦岭山地汩汩流出。它们携手并肩、跨壑越沟，追逐着渭河的影子，泛着粼粼的波韵。正是这份美好，构成了武山渭水南岸山峰青翠挺拔的美。

　　与渭水北岸陇中黄土高原土梁状丘陵地貌截然不同的是，莽莽西秦岭奔涌武山停顿思考后，层叠堆砌出来的一座座山峦，将南国山系独有的秀美与秀丽，一起拥挤着投给了武山。而这种盛大的西秦岭山系叙述，在西北小城武山呈现得是如此出彩，人文的绿意如满山疯长的植被，给本就与众不同的武山南部山峰，披上了迷人的外衣。

　　每次去武山，我都对挺拔在渭河南岸的大山心向往之，因为武山巨大而丰沛的水脉，就盘根错节地隐在那里。川山相夹、独立成岭的山峦走向，以面朝渭河的姿态从南向北蜿蜒而来。山的走向蹚开了水的出路，水的行走迷离了山的苍翠，而人文的思绪也就跟着停了下来，建寺修祠、讲道说法、撰文赋诗，就连兵戈相见，都是属于山的传奇。

　　城南的老君山，是我去过次数最多的一座山，其峰峦秀丽，林海涌波的风水人文之盛，引人向往。据说武山建县城于老君山下，就是因为老君山山高临渭、形如偃月，是方风水宝地。老君山距城很近，穿过城东小巷的铁路桥洞，一支烟功夫就到老君山下。山之名据传是道教祖师太上老君曾在此修炼过，其实山之名，仅是一个符号，而山的高大和盛美，却是名号之上的人文繁衍、历史留存。

　　作为道教福地的老君山，始于汉盛于宋，记载说曾经规模盛大过。然我看到的景象，多少有些落寞，除了高大的山门，以及山门上遒劲有力的大字，所有的崔巍和震撼，均源自老君山本身。当我胆战心惊爬上悬壁般陡峭的山峰时，我脑海中浮现出就是一幕幕电影画面般雄壮的攻城略地之声。巍巍老君山下，西汉名将霍去病、李广来过;东汉名将冯异来过;蜀汉大将姜维、征西将军邓艾、雍州刺史陈泰来过;北宋秦凤路副总督杨文广来过;李自成的爱将袁宗弟也来过。剑影刀光，宁远不宁。当我在县博物馆见到大量出土于老君山下的秦汉兵器时，我关于之前登山的感受变得更加警醒。我想，这气骨盎然悬绝挺拔的老君山，屏障宁远历经了多少战事，才换得了今日的苍翠。而我登山凭吊感怀唏嘘的一切，其实不过一枚落叶，来过还是没来过，老君山都一如既往君山独秀、俯瞰渭水。

　　                          五

　　早就听说天水市的制高点，在滩歌古镇南部的天爷梁主峰。所以一直以来，就朝思暮想着能够见一见。五年前车到中途，无功而返，此后就一直耿耿于怀，常常照着滩歌古镇的地形山貌图瞎琢磨，虽未登临天爷梁，心里头关于它的印象却是越来越清晰。此后几年间，这脉从南向北起伏于山丹河与榜沙河之间，纵切滩歌、袁河、马力、鸳鸯、山丹五个乡镇的崔巍山峦，就成为了我梦萦心坎的一座高峰。

　　五年后的这个夏天，我再次为它而来。让我倍感兴奋的是，我探访进入的角度，与它自南向北奔向渭水的方向正好相反。车出县城向西进入山丹，然后西折过鸳鸯，车子紧贴着榜沙河南拐进马力越袁河，后再穿过滩歌古街沿着清澈的南河水一直往南。一路过去，起伏层叠变换多姿的天爷梁山峦，饱餐了我饥渴多年的愿望。颠簸的路途昏睡了同车前来拜谒天爷梁的各位老师，而欣喜和惊奇随着排山倒海般扑我而来座座山峰，相互偎依着挽在一起，将我思恋仰望的心绪一次次抛向了高空。

　　很多的事，越是想见，越是不得见。原本想着这次能够与天爷梁零距离相对，未曾料想当我风尘仆仆赶到它的脚下时，一场突如其来的降雨，递给了我一个大大的失望。县文联陈晓明主席指着横亘天际的一片苍茫告诉说，那就是海拔3120米高的天爷梁主峰了。当时空中雨水密集，岭上雾霭缭绕，我所看到的天爷梁，就像是宋元时画家笔下故意留在层峦高处的一出留白，峰的高度隐在了云的呼吸里，神秘而迷离。

　　我的落寞无法掩藏，就是仰望也看不见天爷梁高耸的模样。站在雨中，大山的冷峻无物可挡，炎炎夏日里，天爷梁以高处不胜寒的温度告诉来者，山的高度属于孤独，站在低处惆怅，又怎能读得懂山的高大。同行的老师都不说话，倒是不受欢迎的雨水越下越大。陈主席说既然来了，就到前面的卧牛山森林公园拍几张片子，安慰一下各位的心情。我说陈主席真是巧借天时会安排，如此吊人胃口，纯粹是蓄