“鸡毛换糖咯。。。。。。换糖喽，换鸡毛喽。。。。。。”依稀记得儿时的洪亮的吆喝声。中间夹杂着拨浪鼓的咚咚声。这声音别提多有吸引力了，每每听到这儿，就会迫不及待的从家往外跑，找寻换糖人的踪影。然后一波小孩子围到换糖人边上，讨要美味的糖果。毫无疑问，我的故乡在义乌，这个生我养我的宝地。奶奶老是在我耳边说：“义乌多好啊，商业兴荣，经济发达，要什么有什么，生活安居乐业，是最好的地方啊，外面哪里比得上义乌啊。”是啊，在奶奶的眼里，义乌就是个温床，一个让人怡然自乐的地方。
在外人眼里，义乌小商品城可是知名度最高了。无论在浙江，还是在全国，甚至全世界，都以价廉物美的形象居于人们的印象中。每每听到外省的人提起义乌，就自然的产生自豪感，义乌，我美好的家。先说说鸡毛换糖吧，鸡毛换糖的人又被称为敲糖帮。敲糖帮按生意的活动方式，进行了严密的分工，具体分为“坐坊”和“担头”两类。“坐坊”，其组织有“糖坊”、“站头”、“行家”、“老土地”四种。“糖坊”的任务是把煎好的糖粒、糖饼、生姜糖用现金或货物贷给敲糖人，同时还收购代销敲糖人收来的货物；“站头”就是敲糖帮居住的小客栈，并经营糖担托运业务；“行家”专事采购各类小百货以供敲糖帮经营；“老土地”专收敲糖帮换回的货物。而“担头”，则是挑糖担赶生意者，“担头”里有几个领导人物，称为“老路头”，这类人由精于敲糖业务的人担当，且是从敲糖帮中公议推举的“精英人物”，其任务是由其独当一面，统帅一路糖担；“老路头”下又有“拢担”，是各村糖担的首领，由村推举并负责带领本村糖担，其能力略逊于“担头”；“拢担”下又有“年伯”，“年伯”的职位是由“拢担”任命，其任务是协助“拢担”的工作，同时，“年伯”要照管五至七副的“担头”；最后是糖担，又称“担头”。这些“担头”，就是“新手”，即初次出门的敲糖人。这里的故事可多啦，听着也别有风味。
还记得小时候，学习的第一首古诗，便是《咏鹅》，“鹅鹅鹅，曲项向天歌。”那时稚嫩的吟唱，依稀环绕在耳畔，荡漾出层层涟漪。骆宾王，便是作者，大名鼎鼎的“初唐四杰”之一，他对荡涤六朝文学颓波，革新初唐浮靡诗风，开辟唐代文学的繁荣局面作出了贡献，长期来受到人们的赞誉。他一生著作颇丰，是一个才华横溢的诗人、作家，一个政治上很有抱负却长期怀才不遇的小官吏。
西汉经学家、文学家刘向在他所著的《说苑》一书中载：“颜乌，乌伤人。亲亡，负土为大冢，群鸦数千，衔土相助焉。乌既死，群鸦又衔土葬之。”这是历史上关于颜乌的最早记载。颜乌以其感天动地的孝德备受历代推崇，这是至亲，至真的感情，因此，有关他的故事在义乌广为流传。我作为一个义乌人，也理所当然的宣扬孝道。
小时候就听说一个很有趣的故事，儿子忙着事儿，人都累瘦了，母亲便给儿子做了糯米粽子，外加一碟红糖，送到书桌前，催促儿子趁热快吃。儿子一边吃粽子，一边继续琢磨翻译句子。过了一会儿，母亲在屋外喊道：“红糖不够，我再给你添一些。”儿子赶快回答：“够甜，够甜的了！”当母亲前来收拾碗筷时，竟见到儿子满嘴是墨汁，红糖却一点儿没动，原来是蘸了墨汁吃了粽子，于是母子相对大笑一场。当时听到这儿，笑的满地打滚。知道是谁了吗，他就是著名的陈望道，翻译出版了《共产党宣言》，这可是中国第一个中文全译本。
义乌虽然没有什么重大的名胜古迹，但人文精神是不可磨灭的。我是义乌人，义乌是我的故乡，我为此自豪。