1、晏殊（991~1055），字同叔，北宋临川人（今江西抚州），景德初年（1004年）出任西溪盐官。北宋前期著名词人。十四岁以神童入试，赐进士出身，命为秘书省正字，迁太常寺奉礼郎、光禄寺丞、尚书户部员外郎、太子舍人、翰林学士、左庶子，仁宗即位迁右谏议大夫兼侍读学士加给事中，进礼部侍郎，拜枢密使、参知政事加尚书左丞，庆历中拜集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。晏殊历任要职，更兼提拔后进，如范仲淹、韩琦、欧阳修等，皆出其门。他以词著于文坛，尤擅小令，有《珠玉词》一百三十余首，风格含蓄宛丽。其代表作为《浣溪沙》、《蝶恋花》、《踏莎行》、《破阵子》、《鹊踏枝》等，其中《浣溪沙》中“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”为千古传诵的名句。他亦工诗善文，原有诗文二百四十卷，现存不多，大都以典雅华丽见长。
2、吕夷简（978～1043年），字坦夫，祖籍莱州(今属山东)；宋代著名政治家。景德四年（1007年）出任西溪盐官。真宗年间以刑部郎中权知开封府。仁宗立，任宰相。他辅佐年幼的仁宗，在太后临朝听政的情况下，正确处理北宋国内国外诸多矛盾，保证了北宋社会安定，经济发展，为宋代名相之一。
3、范仲淹（989～1052年），字希文，北宋吴县人（今苏州），真宗18年（1015年）考中进士，仁宗天圣元年（1023年）任西溪盐官。北宋名臣，政治家，文学家，军事家，谥号“文正”，汉族，吴县（今江苏苏州望亭）人。少年时家贫但好学，当秀才时就常以天下为己任，有敢言之名。曾多次上书批评当时的宰相，因而三次被贬。宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。元昊造反，以龙图阁直学士与夏竦经略陕西，号令严明，夏人不敢犯，羌人称为龙图老子，夏人称为小范老子。1043年（宋仁宗庆历三年）范仲淹对当时的朝政的弊病极为痛心，提出“十事疏”，主张建立严密的仕官制度，注意农桑，整顿武备，推行法制，减轻傜役。宋仁宗采纳他的建议，陆续推行，史称“庆历新政”。可惜不久因为保守派的反对而不能实现，因而被贬至陜西四路宣抚使，后来在赴颍州途中病死，有《范文正公集》传世。
4、张士诚（1321～1367）元末泰州白驹场人，清乾隆元年（1736年）并入草埝场，乾隆三十三年（1768年）泰州分治后属东台县。乳名九四，于至正十三年（1353年）正月起兵反元。至正十八年（1358年）八月，率部降元。至正二十三年（1363年）自称吴王。
5、高谷（1391～1460年），东台丁溪场人，明永乐年（1414年）进士，选翰林庶吉士，东阁大学士，太子太保。
6、徐蕃、徐逵、徐嵩（1463～1530）
徐蕃(1463—1530)，字宜之，号北屏。明代东台周卜庄人。弘治六年(1493)进士，乞养归家，后选为南京礼科给事中。明武宗嗣位，恢复孝宗时所裁汰的各种冗费，徐蕃等人力争不可，未被采纳。又上疏抨弹刘瑾，被逮捕械系至京，几乎受廷杖而死，削籍为民放还。刘瑾伏诛后，起用为江西参议，跟从都御史陈金讨平东乡寇乱。后又任浙江提学副使、都御史等职。任都御史时巡抚郧、襄，清查得流民20万户，使一方安定，百姓为他立去思碑。嘉靖时以工部右侍郎提督易州厂，因病乞休。嘉靖九年去世，后葬于泰州鲍家坝。其父徐逵，字宗达，后晋谒选官，授任单县丞、鄞县丞，被诏赠通议大夫、副都御史。其子徐嵩，号小石，由明代进士授户部主事，因参与讨论兴办献礼违背了圣旨遭受廷杖。不多时复还原职，升为郎中适考选漕运军职甄别选用得当，出任保定河间知府，提升湖广副使，分任巡守江防。其时，牛首山矿工闹事，十分猖獗。湖南省辰州、衡州二府人民惊惶不安，抚按（按察使）命徐嵩调集官兵督战，歼灭了魁首，凡有心怀反意不循正道的都平定了。捷报上告，升迁山西参政，提升为布政使。不久，去安抚河北省顺天。其时，朵颜三卫连结新疆哈密卫。诡称入朝进贡，将图谋不轨。徐嵩全力策划处理，地方得以安宁。
7、王艮(1483～1541)： 字汝止，号心斋．明泰州安丰场(今属江苏省东台市)人。明代哲学家、泰州学派创始人。王襞（1511～1587），字宗顺，号东厓，王艮之次子。
8、葛天明（明万历年间），字田纯，庠生，曾任福建福清县丞、山东经历等职，解职回乡后，讲学于泰东书院。明万历年间（1574～1615年），倭寇犯境，他率领群众智歼倭寇，保卫地方，功绩卓著，为明代抗倭英雄。其父葛雷，字应龙，号禹川，东台场人，庠生，主讲泰东书院，著有《问心集》，曾建议筑东台城。
9、缪昌期，字当时，栟茶场人，万历年间（1573～1619）进士，授检讨（主修国史的官）。
10、柳敬亭（1587～约1670），本姓曹，名永昌，字葵宇，祖居南通余西场，其父应登，迁本县鹤埨的曹家庄。十五岁，避仇只身逃至安徽盱眙(属安徽)。息在柳树下，故改姓柳，取名逢春，号敬亭。十八岁时：学习说书，后曾在扬州、苏州、杭州等地献艺。评说《水浒》《隋唐》《西汉》等演义。由于口才伶俐、表演出色，深受欢迎。为了进一步提高技艺，特拜对说书理论确有深湛研究的莫后光为师。莫教他以“养气”、“定词”、“审音”、“辩物”等说书的基本原理，还要他熟悉各阶层的生活和各地的方言、风俗、习惯等。至南京秦淮河“长吟阁”说书，声名甚高。清吴伟业《柳敬亭传》说：“一座倾靡，诸公以此重之”。王士禛《分甘余语》说：”所至逄迎恐后”。明末，柳敬亭即与主张改良政治，以谋挽救明王朝统治复社中人相往来，颇且正义撼。清兵入关南下时，明将左良玉正率兵讨伐马士英，不顾抗清。柳敬亭特奋不顾身前去左营，劝左以抗清为重。左良玉以为柳敬亭善辩，“欲以观其能，帐下用长刀遮容，引就席。坐客咸振慴失次。(柳)索酒，诙啁谐笑，旁若无人，左大惊。自以为相见恨晚”。左良玉要他做官，他一笑置之。他在左营中以说《水浒》《三国》、《隋唐》最拿手，绘声绘色，十分传神。左军抗清有功，柳说书鼓舞了军心，不能说没有一定关系。左良玉病死九江舟中后，柳敬亭回到江南， “酒酣时向人说宁南(左良玉)事，闻者皆涕下”。他不但对左良玉有知己之感，还表达了家国之痛．清兵占据江南后，柳敬亭“入都时邀致接踵，名嗓一时”。不久南回，在安徽庐江说书。后游松江马仍以说书为业。八十岁后，仍至南京等地演出。晚景穷愁潦倒，十分凄凉，死后葬于苏州。遗有说书底本《柳下说书》八册百篇，原藏武昌刘禺生家。后归黄侃。黄殁，书遂失落。
11、袁承福（），字成之，号啸竹，安丰人，善书画，精于石竹花卉。曾参与编修《嘉庆东台县志》。著有《啸竹诗抄》。
12、吴嘉纪(1618～1684) ，字宾贤，号野人。明末清初泰州安丰场(今属江苏省东台市)人。少年时应科举，州试第一。明清之际社会大变革中家庭破败，又目睹江淮人民遭受清兵屠杀的惨状，从此绝意仕进，闭门苦吟，以寄托怀抱。吴嘉纪长期僻处海滨，也至泰州小住，间或至南京、扬州。除结交遗民、隐逸，以诗会友外，很少与人往来。40岁后得到汪楫、孙枝蔚，周亮工，王士禛等人揄扬，为他刊刻诗集，才稍稍为人注意．吴嘉纪家境十分贫困，又生活在灶户之中，对灶户的苦难深有体会。他的反映灶户生活与描述战乱、水灾的诗篇，内容真实感人。清末张謇年青时读了“白头灶户低草房”一诗，对灶户极为同情，触发他日后决心废灶兴垦。吴嘉纪的诗因事而作，即事写情，不尚藻绘，劲健。有《陋轩诗》、《陋轩诗续》传世。妻王睿是王艮后裔，精通音律，为清初女词人，作品入选《众香词》中。
13、徐述夔（1703~1764），字赓雅，栟茶人，生前著有《一柱楼诗》等12种著作，死后其子于乾隆二十八年（1763年）刊刻其诗，广为流传。同乡蔡嘉树跟徐述夔家在田产等问题上久有仇隙，就于乾隆四十三年（1778年）摘引《一柱楼诗》中“违碍”诗句，向县署告发。乾隆得知谕令查办，徐述夔及其子被开棺戮尸，枭首示众，著作全部为清朝廷列为禁书。
14、冯道立（1782年8月13日—1860年12月24日），字务堂，号西园，男，汉族江苏省东台市时堰镇人，清代杰出水利学家。自幼勤奋好学，博览群书，经史诸子、天文历象、舆地河渠、九章谶纬、医药兵器尽皆研究，尤其于水利研究造诣很深。1821年曾入国子监，为恩科贡生，候选直隶州州判。1851年制科选举孝廉方正，授援承德郎。其目睹淮扬人民遭受洪水灾难，无意功名利禄，立志为民解除水患。曾多次雇船至海滨、长江、黄河、淮河、洪泽湖、白马湖、高邮诸湖实地考察，跑遍苏北各地，访问耆宿、渔民、樵夫、农人，查阅水文方志史料，了解淮扬水路的来龙去脉，测绘了数以百计的水图，概括出“疏”、“畅”、“浚”、“束”的治水四法，设想了西水排江入海的路径。多次参加治理圩堤决口、疏浚运盐河、疏通入海口等大中型水利工程。在参阅大量历代水利著作、总结前贤治水得失经验、结合自己亲身实践的基础上，先后撰写《淮扬治水论》、《淮扬治水图说》、《测海蠡言》、《束水刍言》、《勘海日记》等水利专著40多部，为我国水利研究作出了不朽贡献。此外，还著有《禁鸦片烟说》、《炮说》、《捕蝗各法》、《众星名数位置考》等。其生平业绩《中国名人名胜大辞典》、《江苏古代科学家》、《中国水利》、《中国水利电力报》、《新华日报》等多种书刊均有登载。
15、魏 源（1794～1857），字默源，（亦说名远达，字良图，号默深）。湖南邵阳人。我国近代史上著名的文学家、思想家。自幼从母读书，15岁补县学生员。19岁时曾就读于湖南岳麓书院。1822年，中顺天乡试举人。道光二十四年（1844）甲辰进士，任东台知县。撰有《默觚》、《老子本义》、《孙子集注》、《庸易通义》、《筹漕篇》、《筹河篇》、《军储篇》、《筹鹾篇》等著作。是我国第一批“开眼看世界”的人中最优秀的代表人物。他提出了改革吏治、开通言路、吸收外资、振兴工业、提拔人才、开启民智、严禁鸦片和增强国防等一系列救世治国之道，后人评他“生前有学名、有政绩”、“死后遗泽人间，博大精深”。魏源对于如何抵抗外国的侵略,有力地打击侵略者,如何睁眼看世界,他写出的名著——《海国图志》，提出了一句名言：“师夷长技以制夷”，不但在中国而且在世界产生了深远的影响。
16、怿安（1796～1851年）字明谦，东台人。清代僧。幼年苦行，持律精严。常佐华山戒事。出