父母在，不远游，游必有方。
这句话我觉得在当下依旧适用。
首先，这句话并不是绝对的让我们不能离开父母“远游”，只是劝诫子女一要孝顺父母，二要有奋斗目标。
当子女有了明确的理想和目标需要外出奋斗，天下父母有多少会希望把子女留在身边，让他们错失成功与快乐的机会呢？我想不多。反而，看到子女为自己喜欢的事情去投入，父母是感到欣慰、骄傲和快乐的，这一点别说是人类，雏鹰学飞的故事已经被我们都念叨烂了吧。
看看当下，我更觉得这句话里所包含的思想，是有宣传必要的。别的不说，常回家看看的歌和看老人立法的事情，就很让人闹心。如@孙娅 在楼上所说的，现在的人把自由看的太重，将传统看的太轻，有些矫枉过正。
这个时候我们的价值取向就需要一些回归，事实上，过分的重视自由，是自私自利的借口。举起自由的大旗，就可以回避掉很多需要担当的责任。赡养义务你尽到了吗？你的父母身体健康吗？你的父母生活快乐吗？你的父母老有所依吗？这些问题，你不说，父母都默默为你挡下来了，如此做，是因为爱你，那么你对得起这份爱吗？
所以，父母在，不远游，是让你从心底去爱父母，发自内心的去呵护父母。游必有方，是让你的所做所为，对得起父母对你的爱，对得起父母对你的默默付出。
这两点，不但现在适用，将来也会一样适用。
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看到@杨思敏 的回答想多说两句，的确“游必有方”的“方”是指“一定的地方”，也的确是前一句的延伸，姑娘所说的孔子的态度是不支持远游我也部分同意。
不过我想，在这不支持中孔子也给予了变通和包容，“游必有方”，如果一定要远游的话，给出一个确定的目的地，让父母免于担心，让家人得以通信。这和当下的情况不是很相适应吗？很多人嚷嚷这奋斗奋斗，自由自由，可是当问到为什么奋斗，求什么自由的时候，这些人却大多两眼空洞，连你最后走向何方都没法知道，父母亲人如何放心的让你“远游”？说到底，这句话的初衷就是劝诫年轻人把自己的冲动放低一些，把家人的位置摆高一些，这并不是教条，只是一句良言。
姑娘可能对教条主义，儒家八股很反感，但我想儒家的很多思想，还是值得我们去思考和取用的，比如姑娘后来提到的那句话“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨”，你解释的也很到位，可是我还是想问姑娘一句，如果爱你的父母做了些错事，你真的会一直怨恨他们吗？也许因为时代原因，某些观念的确过时了，但其中值得传承的部分却不应该蒙尘。
所以，在最后，我想说补全了这句话，放在今天，适用。
ps：关于丁克的做法一直存在争议，不单是国内，国外也有，前两天还在知乎上看到有人讨论这个，不过没有关注，有兴趣的人不妨搜索一下。