“千金买马骨”的典故，原出《战国策·燕策》，是燕昭王身边一个谋土为他讲述的一个故事，用以比喻珍视人才、纳贤之道的。

  战国时期，齐宣王乘燕国内乱之机举兵伐燕，燕国大败，燕王汇聚其执政大臣子之等皆死于战乱。内乱加外患，使燕国四野凋敝，民不聊 生。

  公元前311年，燕昭王继位，决心兴国雪耻，却苦无良策。 一天，燕昭王向郭隗询问治国兴邦之道，郭隗回答说：“想要成就帝业的君主，总是以贤者为师而与之相处；想要建立王业的君主，总是 以贤者为友而与之相处；想要建成霸业的，总是以贤者为臣而与之相处；那种不能安邦定国的君主，则总是把贤者当作奴仆去对待。越是英 明的君主，对待贤者的态度越应该尊敬。这样的国君，谁还不愿意辅佐他呢！” 燕昭王对郭隗说的道理深为赞许，可又忧虑国小力薄，贤才难得，便进一步询问怎样才能招致贤才。

  郭隗没有直接回答燕昭王的问题，却 讲了一个故事。说：我听说古时有个君王，渴望得到一匹千里马，便出一千两黄金的高价求购。可是，三年过去了，还没有买到。身边一个 主管清扫的侍臣自报奋勇，请求去为君王买回千里马。国王便派他去了。 他到处访察了三个月才得到线索，可等他赶到时，那马已经死了。他便用500两黄金把那匹马的尸骨买下，回报国王。国王大怒：“我所要的 是活着的千里马，你为什么买回一堆死马骨头，还白白地花掉我500两黄金！”侍臣回答说：“你要的不是千里马吗？如今，一匹死掉的千里 马都要用500两黄金买下，何况是活着的千里马呢。天下人知道了这个 消息，必然都会相信大王您果然珍重千里马。这样，活的千里马不久就 会有人送上门来了。”

  果然，不出一年，送千里马上门来的就有好几起。郭隗讲到这，接着便建议说：“现今大王诚心要招纳贤士，那么就请 先从我郭隗身上做起吧。天下人看到象我郭隗这样的人都能被重用，更何况比我更贤能的人呢！这样，哪怕远隔千里，人才也会闻风而至的。” 燕昭王听后大悦，便敬拜郭隗为老师，还立即下令为他修建了华丽的馆舍。结果，不到三年间，苏秦从东周洛阳来到燕国，邹衍从齐国来到燕 国，乐毅从赵国来到燕国，屈景也从楚国归顺于燕国。文武贤才，纷纷而至，一时人才济济，辅佐燕昭王奋发图强，励精图治。

   28年后，燕国终 于富强起来。遂拜乐毅为上将军，联合五国共伐齐国。齐*王仓惶出逃，燕军一举攻入齐都临淄，烧掉齐国的宫室宗庙，国耻得雪，先仇得报。 可见，珍视人才、重用人才确为治国安邦之本；要想招致才就必须重视人才。郭隗不愧为贤智之士，亦无愧为帝王之师。他用一个千金买马骨 的故事，生动地比喻了招贤纳士之术，辅佐燕昭王树起了爱才和求贤若渴的形象，而贤才之士也从而找到了托身效力之所在。

   燕昭王认为有理，就拜郭隗为师，还给他优厚的俸禄。并让他修筑了“黄金台”，作为招纳天下贤士人才的地方。消息传出去不久，就有一些 有才干的名人贤士纷纷前来，表示愿意帮助燕昭王治理国家。 现在，河北易县和定兴搭界处，有一个金台陈村。据说这个村就是当年燕昭王修筑黄金台的地方。

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