今属河南省民权县的顺河集东北三里许就有庄周故里，当地群众称其为“庄子胡同”，胡同东南隅尚有古井一眼，相传为庄周取水处，名日“庄子井”。有诗曰：“一株林园带夕阳，名贤故里甘泉香，居河莫作桑沧感，此处于今尚姓庄。”根据当地群众介绍，庄子井深数丈，并上半部分（近五米）是后世所加建，井筒较粗，为砖券。套在下面的井筒较细，仅容得直身一人，井壁光滑似文石，色似墨玉，才是庄周使用的水井。此井水极清而味甘，前几年还为当地群众所使用。当地文物主管部门在计划修复古井，加盖井亭，以有利于保护古井，供游人观览，庄周故里南还有庄周墓。墓地很简陋，仅存一土丘，此丘与《庄子》所记庄周之葬事简办吻合。庄周终生过着贫苦的生活，临死之时，众多的门生不忍心让老师寒碜而去，便商量着“欲厚葬之”。庄周得知后说：“吾以大地为棺椁，日月为连壁。星辰为珠玑，万物为赍送，吾葬具岂不备邪？何以加此！”他还说：“在上为鸟鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也？”庄周拒绝了弟子们准备为其大办葬事的好心，表现了庄周之阔大胸怀，同时亦说明了曾经饱尝人世艰辛的庄周，对于那吃人的社会只是无可奈何，听命于自然。当然，也可以说，庄周临死又再次发泄了对当时那兼并灭国、弱肉强食的现实社会的强烈愤慨！清乾隆五十四年镌刻的墓碑立于墓前，碑正面书“庄周之墓”四个大字，非常醒目。旧《考城县志》载张良珂的《庄周墓怀古》诗曰：“读罢南华绵绣文，焚书肃拜庄周坟，贤愚自古皆归土，谁似先生百世闻。”

观顺河之地望，地处古蒙泽，当时地广人稀，今顺河之庄周故里距旧离狐城仅数十里，系离狐旧城管辖区内亦是无可非议的，从地名分析，所谓“顺河集”顾名思义是沿河的集镇，亦为庄周“钓”提供了便利条件。此地西周时系戴国地；春秋时，戴国被宋国兼并以后，应系宋国之贯邑（根据《括地志》的记载：故贯城今名“蒙泽城”），汉朝时，系梁同蒙县管辖区。《汉书》仅记梁国有蒙县。古人惜墨如金。因此，司马迁作《史记》写下了“庄子者，蒙人也，名周”这一记述简约，颇具权威的关于庄周身世的最早记载，郦道元在《水经注》中写到蒙县古城时说：“城在反水南十五六里，即庄周之本邑也。、”郦道元在此还特别强调说：“自古不闻有二蒙！”宋人祝穆青撰的《方舆胜览》亦明确指出：“考城东有蒙泽，乃庄周故里也。”而太史公说的“周尝为蒙漆园吏”的“漆园”据《括地志》考证说：“漆园故城在曹州冤句县北十七里，庄周为漆园吏，即此。”冤句县，秦置，治所在今山东省曹县西北，战国属宋国（春秋末期，宋景公灭曹国后，其疆域已扩展到古济水边〕，汉朝时属梁国蒙县管辖。当时大漆作为舟车、棺椁、宫室以及许多生活用品制作不可缺少的原材料，必然是市场贸易中的重要商品之一。因此，经营漆园者甚多。肯定地说，全国有许多地方有漆园，例如，今安徽省蒙城县（汉代属沛郡，名山桑县）就素有“北楚漆园”之称。因此，太史公明白告诉人们，庄周为吏之漆园即蒙县管辖区内之漆园。庄周以本地人曾为本地“蒙之漆园吏”，这也符合他淡泊利禄不喜游宦在外的性格。何况，顺河集的庄周故里与曹县的漆园故址相距也是很近的，古今行政区划有较大的不同，此地汉属梁国；晋属济阴；唐初属宋州，后归属曹州；宋属开封；金时又属曹州；明清属归德；现仍属商丘。由于不同的历史时期，此地归属亦有所不同，因此，造成山东人说庄周故里在鲁，而河南人则说庄周故里在豫。是可以理解的。