太湖石砚的由来：

蠖村石的制砚历史，或据当地传说云出于三国时期；或以陆龟蒙、皮日休诗为证，则说产于唐代；可谓众说纷纭，莫衷一是。

考之史籍记载，蠖村石制砚最早出现于东汉初年。北宋朱长文《吴郡图经续记》、南宋范成大《吴郡志》均引用《越绝书》云：“吴人于砚石（山）置馆娃宫”。清顾震涛《吴门表隐》又引东汉赵晔《吴越春秋》记载：“蠖村在灵岩山西，即砚石山，又名石城山”。（按：虽然《越绝书》的成书时间和作者归属向来颇多争议，然目前学术界比较公认的说法是，此书原作者为战国时人，至东汉初年又经会稽人袁康、吴平整理，撰写外传，重新编定。《吴越春秋》作者赵晔也主要生活于东汉前期 ,约为公元 35～ 90年间 ,《吴越春秋》则成书于赵晔生活的最后阶段）。汉代之后，又见于东晋王子年《拾遗记》：“吴郡有砚石山”。魏晋南北朝及唐代暂未见著录。可见蠖村石汉代已开始用于制砚。（按：“砚”字见于东汉许慎《说文解字》：砚，石滑也。刘熙《释名》：砚，研也，研墨使和濡也。）

至宋代，蠖村砚的制作得到较大发展，蠖村砚之名频繁的见录于宋人著作。北宋苏州人朱长文《吴郡图经续记》：“砚石山，在吴县西二十里，山西有石鼓，亦名石鼓山，……有蠖（山字旁）村，其山出石，可以为砚，盖砚石之名不虚也”。米芾《砚史》云：“苏州褐黄石砚 ，理粗，发墨不渗，类蘷石。土人刻成砚，以草一束烧过，为慢灰火煨之，色遂变紫，用之与不煨者一同，亦不燥，乃知天性非水火所移”。米芾是到过苏州的，元陆友仁撰《吴中旧事》载“穹隆寺（按：穹隆寺建于穹窿山中，在灵岩山西南）有米元章题草书壁，高宗尝欲取去，……”，故米氏所论颇为真切。及至南宋,周必大又在《吴郡诸山录》中记录了蠖村砚:“乾道丁亥（1167）五月……乙卯早，别从母，登舟同济之至崇真宫，相别于阊门，……又数里过木渎镇，遂至灵岩廨院，……长老喜卿来迓，同自响屧廊过草堂，上琴台，下视川原华丽，太湖数百里在眼中，至远置酒胜集堂，傍有圆照禅师塔，塔临石池，即砚池也，故此山号砚石山。近地别有蠖（石字旁）村，其石可作砚及器用，……”。“丁丑，复还灵岩，初过王知县坟庵，次度贺家岭，又数里登灵岩，后岭下视瓜（石字旁）村，乃凿石为器之所，地本土山，掘之即石云……”