峄阳牛山孙氏宗族是枣庄市乃至苏、鲁、豫、皖临界区域较大的族群之一，其始祖于明永乐初（1403年至1416年间）由山西平阳府（现临汾市）迁居山东峄县牛山南麓（现枣庄市薛城区周营镇牛山村)，至今已逾600年，藩衍24世，族众48万余人。
牛山孙氏历史文物保护成就斐然。“孙氏宗祠”是鲁南苏北唯一保存完整、规模较大的古代宗法章制建筑。宗祠始建于明弘治元年（1488年），初为草堂，清康熙四十七年（1708年）重修为庙，清道光二十三年（1843年）扩建为规模祠堂，依从太原中都（平阳）孙氏堂号为“映雪堂”。孙氏祠堂虽历经战乱，经世代族人守护仍完整如初。2006年山东省人民政府批准为“重点文物保护单位”。为保护这一珍贵的历史文化遗产，牛山孙氏历史文化研究会倡导族人对宗祠进行保护性修缮，修整恢复了宗祠广场、祖林牌坊等多项历史遗迹原貌，成为当地古迹游览景点之一。
牛山孙氏历史文化积蕴深厚。数百年来持续开展以修谱为主体的族群建设活动，年年进行以宗祠祭祀为主体的文化道德教育活动。家乘初创于清康熙四十七年（1708年），历史上曾七修谱牒，先后排定从12世至51世的40字辈序：“毓肇葆承茂，景晋钟启延。秉则淑以慎，昭虔尚新传。桂兰德裕厚，光辉业继先。繁盛恒思本，运华树正廉”。使全族世系分明，族脉清晰。每年春举行祭祖大典，宗祠成为传承孙氏文化、维系宗族团结统一的中心。世代族人谨遵祖德祖训，以勤奋耕读为本，以仁义孝悌立身，公正和谐处世，涌献出诸多报效中华民族的仁人志士，更有获清乾隆亲赐御碑表彰者、“任大夫之职者，罗将军之封者”。乾隆四十三年，峄县令张玉树为宗祠题赠“恪遵世德”的匾额，以褒扬良好家风。尤其在民族独立和人民解放事业的斗争中，牛山孙氏宗族作出卓越贡献，仅淮海战役一役，牛山孙氏奉献祖林古柏树760余株5000立方，抢架韩庄运河铁路大桥，孙氏子弟666人捐躯荣登上淮海战役纪念馆烈士名录。

牛山孙氏家族修谱简述
牛山孙氏一修族谱竣工于康熙四十七年(1708年)。当时家族不仅家资丰实，而且人才济济，有乡饮大宾，有廪生、增生、附生、武生，有恩贡生、拔贡、岁贡，有国子监监生，有考职的，也有未考职的。阖族二百二十七户，八百余人。六世、七世支祖有的出业外居，“聚族以处，祖居莫能容，星罗棋布，散业各天，互失联系。”导致名讳重叠，卑犯尊讳，已经出现了颠倒无序的苗头。撰修族谱不仅十分必要，而且也具备了条件。六支二房九世岳，三支四房九世益揄，六支长房九世坦、迅、迤，四支长房九世雨，长支长房九世鹏程，长支四房峄首倡，六支长房八世献典等附和。谱务分工，七修谱中已有详载。
一修族谱资料翔实可信，峄祖在重修谱序中称：“我祖以前六世草系授峄，命序成册，时峄二十九岁”，峄祖之祖，即长支四房济祖之四子光绣祖，峄祖之父方外祖“同社修谱"。峄祖撰写了《家世考》。一修族谱费银一万一千两，始于康熙四十七年(1708年)旧历七月一日，当年九月中旬告竣。所制甚工，为后世历次修谱树立了可效之范。
二修族谱竣工于乾隆九年(1744年)，距一修族谱三十六年，当时全族两千余人。六支长房九世岳(字岱宗)首倡，创修族谱时岳祖十八岁，重修族谱时年近六十。峄祖鼎力相助，时年六十五岁。经公议拟定毓、肇、葆、承、茂、景、晋、钟、启、延十个分世排行字。
三修族谱始于1797年，1800年告竣，距二修族谱五十六年。乾隆三十五年(1770年)六支长房阴平门十世俨(字敬庵)与十世恰的父亲益播商议三修，不久敬公病逝，嘉庆二年(1797年)恰守父丧，六支长房献恪之曾孙编，恳请献恪祖主持修编。恪考虑“子姓愈繁，散业各天，其问名字重复无忌讳，卑犯尊，幼犯长更甚于畴昔”，况宿族南迁迄今三百余年，虽数往而未合谱，于是听从编的请求，约族人筹资三修族谱。先后“九易其稿"至嘉庆五年(1800年)三修族谱告竣。真祖迁宿后，两地族人往来不断，康熙二十五年(丙寅)(1686年)，宿族九世觐藻(字宾秋)公，带世系来峄祭祖，路过阴平与毓璞公相会，且赠六支长房九世唆公诗“兄弟相见即相亲，白是先天一气真”，并议及合谱之事，遂因怀庵公、霖川公病而未果。三修族谱峄宿两族合谱事成，前后历时五年。三修谱续排分世排行字秉、则、淑、以、慎、昭、虔、尚、新、传。
四修族谱时，牛山孙氏正值鼎盛时期，全族有地三千余顷。道光十八年(1838年)冬，六支长房十一世怀中(字伯履)受六支长房十三世肇普(字惠则)之请，共议四修族谱事宜。当时伯履公年老多病，难以胜任，遂约及六支长房龙尾房门十二世监生毓畅(字惠九)六支长房龙尾房门十三世庠生肇成和附贡例赠文林郎肇简(字省汰)及其它各支十三世肇麟、肇心、肇寰等再议修谱事宜。认为前三次修谱花费高、进展慢。当时全族人口较以前更多，居住广，采访更难，议定按支分房，各自操办各支房的事，各支房修成草本，然后汇总。这个建议是肇简公提出的，与会者一致赞同。四修族谱各支续稿人，共有三十四人。由于阖族积极参与，争先捐资，道光十九年(1839年)正月中旬议修，当年八月中旬告竣。
五修族谱是光绪二十三年(公元1897年)完成的。当时族人户多财绌，多次议修都没有成果。十四世葆德年近八十，历览家族巨变，切望六支长房龙尾房门举人葆珍，五支长房监生葆昱黾勉从事五修。轸公不久病故，即由葆昱(字潜夫)主持。六支长房龙尾房门承濂襄助，五支长房二郎庙门乡饮耆宾肇长，六支长房乡饮耆宾肇彬及葆庚，葆淮等共同筹办。承谌提议仍按四修时各支房供稿的办法办理。当时虽然时局动荡，无一日安宁，但一经倡议，阖族响应，篡修参阅，缮写校对等共三十余人，连同其他参与人员约百人。光绪二十三年(1897年)春正月议修，当年十月告成。承濂公在序言中特别“嘱咐”，流寓户不无遗漏，而传状等文，又不能删润，“功望”六修谱，于谱牒遗漏者益之，于传状不合者细加笔削，“由此可见先世诸祖修谱之严谨”。
六修族谱始于民国二十二年(1933年)，竣于民国二十五年(1936年)秋，由六支二房曹马门肇义公(庠生)，承奇、茂珍、茂璋，六支长房阴平门茂汉，六支长房龙尾房门庠生承询及茂环、茂铎、景璋、景照等公筹办。六修距五修近四十年。这四十年中，军阀混战，灾荒匪患，连年不断。“九一八"事变后，民族危亡，人心不古，修谱之艰难甚于五修。这次修谱，遵四修五修之嘱，将二支夏庄门世系详核后写入谱中，并“擢其优秀，能任谱工之族人，茂锦、景仪缮写谱牒”，宿族也供来谱稿，参与其事者计一百五十余人，六修谱又续分世排行字：桂、兰、德、裕、厚、光、辉、业、继、先。
七修族谱始于1988年。五支三房孟岭门族人景忠曾经历过六修族谱，先以修他本门族谱发端。门谱既成，族人共有阖族修谱的要求。五支小庄门茂元、晋庭，三支三房景璐首应，约集各房族人，齐集宗祠共议七修族谱。遂后电告居上海的族人承才(字斌全)，景祯及旅台族人景新，忠诚，共约一九八九年古历六月六日再议七修事宜。七修距六修五十余年。一九九0年一月排版付印，至九月竣工。七修族谱续分世排行字繁、盛、恒、思、本、运、华、树、正、廉。
七修族谱不仅将五、六修遗漏失修的二支及其他支房的族人采访、详核入谱，而且将聚居江苏邳州的族人详核编入谱中，称为东族。充分体现了牛山孙氏敬宗收族之义。遂有北族、南族、东族之说。