指路又称“喊路”，是微山湖区的一种丧葬习俗。在整个丧葬过程中有两次指路。第一次指路是在人“倒头”（人死谓倒头）后不久，是死者的亲属在家中与死者举行的第一次告别仪式。老人死后，亲属待指路后才能举哀痛哭。人们认为，如果不指路就痛哭，会使死者迷路。指路前先要做一些准备工作。如：为死者整理遗容，用麻披子为死者捆上双脚，为死者蒙上蒙面纸；在大门口挂上火纸，用白纸条封门；给孝子缝制孝帽，准备孝衣，砍好哀棍子；给孝子剃百天头（指孝子此次剃头后，为尽孝要过100天才能剃另一次头）；孝子穿戴孝衣扎孝绳等等。这一切准备停当后才能指路。指路一般由长子执行，如长子殁，则由长孙执行。指路时，长子要站在桌子上或椅子上，面向西南，右手拿一根竹杆，也指向西南，连喊三声“爹（娘）——西南明光大路去——”，向西南指路，大与人们信仰佛教有关。因佛教是从印度传入中国的，西南方向是明光大路，通往极乐世界。喊路结束后，全家哀悼痛哭。

第二次指路是在送盘缠时举行的。送盘缠即送冥饯，是死者亲属与死者举行的第二次告别仪式，一般是在丧日的头天傍晚举行。孝子率孝眷在灵前行礼拜奠毕，然后排队向村外行进，为死者送行。队伍是按照长前幼后、男前女后排列的。孝子一手拄哀棍，一手捏一根点燃的香。送行时孝子不能哭，还是怕死者迷路。一般在村外路口设祭案行礼祭奠，并焚烧纸轿、纸马、纸牛等祭品。男孝子要在祭案前拜祭三次，第一次要向外行礼（行的是九叩礼，即磕九个头，是最重的礼仪）。意思是，用尊敬的方式，让诸神鬼退避，为死者扫清前进的道路；第二次是向来路行礼，即向村庄方向行礼，因这时死者的灵柩（现在是骨灰盒）还安放在家中，意思是把死者从家中接出来，以便送走；第三次是向西南方向行礼，这是最后的告别仪式，把死者送往西南明光大路去。三次行礼毕，大孝子才能指路，此次指路方式与上次一样，大孝子站在椅子上，依然右手持竹杆指向西南，连喊三声“爹（娘）——西南明光大路去——”。在喊路的同时，女孝子则焚烧带去的纸轿、纸马、纸牛等祭品，以让死者享用。指路结束后,孝子仍按来时次序排队痛哭回家，送盘缠结束。