1858
年（清咸丰八年）
12
月贵州普安厅（今贵州省
六盘水市盘县）的回族百姓在张凌翔、马河图等领导下举行
武装起义。起义军以白巾帕首，称白旗军，众推张凌翔为元
帅，马河图为二元帅。兴义府（如今的安龙）回、汉、布衣、
苗等族百姓纷纷响应，起义队伍迅速壮大。起义军发展到数
万人，先后攻占了新城（兴仁）、兴义府（安龙）、普安、
安南（晴隆）、贞丰、归化（紫云）等地。他们以新城为根
据地，
曾一次歼灭来攻的团练一万余人。
同治三年
（公元
1864
年），清军大举进攻义军，在清军
"
剿抚兼施
"
的攻势下，驻
守兴义府的义军将领马忠叛变。张凌翔、马河图兴师问罪，
收复兴义府城。马忠纠合清军大肆反扑。在
1866
年
4
月的
反清斗争中，张凌翔、马河图浴血奋战，终因寡不敌众，在
突围时不幸阵亡。大刽子手云南提督沈嘉荣将兴义府城内的
回民
2000
余人屠杀殆尽。所余义军退守新城，在金万照和
张定忠的领导下，
继续坚持战斗。
同治五年
（公元
1866
年）
，
金万照诱杀叛徒马忠。同治九年（公元
1870
年），云南两
省官军数万及团练二万余进攻义军，在帝国国主义分子麦根
的参与下，清军掘长壕围困新城。义军顽强战斗，坚守达两
年之久。在内无粮草，外无援军的情况下，
1872
年
5
月
31
日夜由于起义军内部又出现叛徒，将起义军将士及其家属残

12
酷杀害，部将金万照也英勇就义。同年新城失陷
.
城内回族
义军被改编后调至安顺全数杀害。至此，坚持
14
年之久的
黔西南反帝反封建的白旗军回族起义归于失败。

3
、
1936
年，红军在长征途经盘县时，在九间楼召开了
著名的“盘县会议”。九间楼位于盘县城关镇内，该楼为中
国工农红军第二、六军团长征路过盘县时的总指挥部驻地。
1936
年
3
月
30
日，红二军团军团部接到了朱德和张国焘关
于要红二、六军团北渡金沙江，去甘孜同红四方面军会师的
电报。于是，军委分会在此召开紧急会议，决定与红四方面
军会师。

4
、
1962
年贵州省六盘水市盘县在大跃进与困难时期的
大背景下发生暴乱。大跃进与困难时期是当代中国历史一个
极其特别的时期。这一时期发生了人类历史上少见的饥荒，
导致大量人口死亡。在当时的社会环境下，中国已经出现一
系列社会不稳定的现象。城市出现工人罢工和学生罢课，农
村出现农民的抗议活动。当时社会动荡的一个显著特点是比
较集中在少数民族地区和边远山区。这与当时一些地区过激
的民族政策有关，同时也与严重灾荒的空间分布在山区居多
有关。社会动荡的另一个特点是与经济问题关系密切。直接
的哄抢粮食、经济犯罪是饥荒的结果，一些暴乱也与饥荒有
关，有的暴乱份子的行为是抢粮食、抢商店、杀猪。造成当

13
时社会动荡的最主要原因是发动大跃进的决策失误，直接原
因是饥荒与基层干部的作风。

5
、
1985
年
2
月，贵州省盘县普田回族乡成立。

普田回
族乡地处盘县最南端，
距县城
130
公里，
东与普安隔河相望，
南与兴义市品甸镇相连，总面积
76
平方公里。一九九二年
“建并撤”时，成为六盘水市唯一的回族乡。辖
10
个行政
村
64
个村民组，
3008
户
13052
人，居住着回、汉、彝、布
依等民族。普田回民信仰伊斯兰教，“穆罕默德”是他们的
“真主”
。
他们认为世上没有神，
只相信他们唯一的
“真主”
。
伊斯兰教的主要经典是《古兰经》，《古兰经》规定：回民
作为伊斯兰教徒，必须遵守《古兰经》中的“五功”，也就
是五课，即五条规矩。回民进行宗教活动的地点叫清真寺，
由阿訇主持。普田回族乡现有清真寺两座，分别位于大木桥
和燕子两村。