新洲是武汉市郊县，南临长江中游，北枕大别山，西靠武汉，东连黄州、鄂州。总面积1479平方公里，人口90万。新州县气候温和，土地肥沃，塘堰湖叉星罗棋布，县风景优美，旅游资源丰富。 新洲曾是古邾城，旧街位于大别山南端与平原交会处，古为鄂东交通商贸重镇，辖区山水资源丰富，历史文化底蕴深厚。 

       八百年“香火”相传 ：花朝节开发民俗文化 旧街花朝会，最迟起源于南宋淳熙年间地庆福寺庙会，因每年农历二月十五相传是百花生日而得名，迄今已有八百余年的历史。始兴时，以大庙为活动场所，带有浓重的宗教色彩。大庙亦名五三公庙，宋时香火旺盛，远近知名，后渐毁败衰落。至明万历年间，佛教在旧街再度兴起，附近53姓又合力重建大庙。烧香求佛者也随之增多，一时信徒云集，自成庙会，且内容各异，形式多样。 每年花朝日的清晨，吃远元宵的人们，饱挣挣地齐集于大庙内外。经过了沐浴斋戒的善男信女，都到庙里顶礼膜拜；一般赶热闹的人就在大庙附近游乐观光。大庙对圣帝殿前，有棵铁树。高2米，铁枝铁叶错错有致，每三片叶间点油灯一盏。傍晚，赶会人争相去铁树上点灯，瞬间，火树银花，精妙极了。 明清之际，邻县黄冈之大崎山、泉华山、贾庙、铁冶等地农民也慕名前来赶会，来时顺带些竹木器出售。武汉、黄陂及安徽省的宿松、太湖人也闻汛而来，他们顺带的是铜器和铁器。民国期间，江苏的绸缎，湖南的湘绣，皖豫的木耳、香菇……都来旧街赶会，使整个花朝会充满了物资交流的色彩。会期也根据需要，由二月十五一天改为由十四至十六三天。由于增加了物资交流、群众文化活动等新内容，旧街花朝会以其新的魅力，吸引着四方游客，八方商贾。庙会期间，游人如织，商贾如云。山货土产，琳琅满目，会址亦由大庙内外改到空旷的河滩上。场上还搭起戏台唱戏助兴，测字摊、茶摊、小吃摊一应俱全。游人商贾无不各取所需，乘兴而来，尽兴而归。

       牌子锣鼓 由古代的鼓吹乐演绎发展而来。唐明皇（玄宗李隆基）将民间锣鼓音乐引入宫廷，依宫廷诗词歌赋作曲，书于木牌，供演奏时对照，故名“牌子锣鼓”。后来唐明皇封作曲者为“老郎”，并规定农历3月18日为“老郎”纪念日。此后牌子锣鼓又从宫廷流传到民间，多用于婚丧、祝寿、祭祀等仪式上。牌子锣鼓由大锣、大鼓、大钹、小锣、马锣各一、唢呐2只组成，7人演奏。后将大锣、大鼓、大钹改为京锣、小堂鼓、京钹，增添大喇叭、垫钹和击铃，10人演奏。演奏时配上唱词，声腔抑扬顿挫，层次严谨，悦耳动听。新洲区现拥有牌子锣鼓200余套，从艺人员近2000人，成立了“牌子锣鼓”协会和遍布全区的“牌子锣鼓队”。 新洲的牌子锣鼓以贯穿全境的举水河为界，形成风格各异的东、西两大流派。举水以东的东路子牌子锣鼓，音调深沉浑厚，节奏舒缓自然；以西的西路子民间吹打，细腻委婉、清秀文雅，节奏明快、生动活泼。