灌口上塘村西的排前自然村，是个普通的闽南小村落。数百户人家，近千名人口，多为黄姓。这里地处雄浑的仙人棋山麓。却有平畴沃野、纵横沟渠，自古以来就是鱼米之乡，人民安居乐业之地。就在小村的西南陲，有座祭祀王姬娘娘的庙宇---山峰宫。

山峰宫俗称娘妈宫。殿宇为二进宫殿式建筑，坐东北而朝西南。此庙虽不算大，且粉壁生苔，雕漆剥落，却也香火不绝。殿中神明端庄慈和，透着一股恢弘的正气，令人肃然景仰。据庙中碑记，此庙原建于村东北小山脚下，清嘉庆庚辰年（1820年）依其旧制规模迁建于此，光绪壬午年（1882年）曾重修并立碑镌记。

与闽南地区的许多古庙一样，庙前广场，芳草萋萋，广场前早年开掘的月形池塘，清波荡漾；塘堤上的竹林临风萧飒，映衬得小庙格外幽雅恬静，古意盎然。此庙亦颇具特色，殿门前走廊的墙上，虽有一般宫庙所雕塑的左青龙右白虎标记，也镌镂以精致的石雕城楼为装饰，隐约地涵盖着所祀神明的经历。据考灌口地区的宫庙，除同村的上塘有座形制更小的合祀庙（祀奉保生大帝与王姬娘娘）外，仅此一座专祀王姬娘娘的庙宇。

国人的寺庙情结，源远流长。古往今来，无论名医良将，都在一体祭祀之列；历代忠臣孝子，无不尚?俎豆。数千年来，一干救世拯民的正面人物，永久地受到尊崇，享受香烟顶礼，正所谓“正则为神千家祀”，有其历史与道德的必然。那末，深受村民膜拜的王姬娘娘是何神明呢？村中的耆老只知庙中所祀为三夫人，而三夫人何许人也？则?然不识。所幸小庙虽旧，但楹联却保存完整，并无残缺破损。我们可以从解读楹联中去追溯神明的历史与业绩。

且看清代官绅们留下的楹联：
峰列仙旗捍贼犹传当国事，
屏环美女栖身恍见旧时妆。
舍生殉国事忠贞兼节烈，
救世显神功巾帼胜须眉。

联中的峰，当指灌口与长泰交界的仙人棋山；而舍生殉国等褒语应指庙中所祀为古代舍生就义的巾帼英雄，这位英雄想必就是三夫人无疑了。那么她到底是谁呢？
唐代著神威灵光永耀，
阳城申大节忠烈双成。

这里点明了庙中祭祀的是唐代安史之乱时坚守睢阳，宁死不屈的英灵。
国史重书劳百里睢阳双烈士，
民情隆祀典千秋巾帼一杯羹。

至此，人物已呼之欲出。显然上联所指应为唐时的张巡许远，下联则褒扬了张巡的爱妾，一个历史上无名的英灵，却铭记在百姓心中的崇高女性形象??人们赋予她三夫人的尊称，这就是庙中的主神王姬娘娘。

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