（一）山歌

  高州山歌起源于唐代，到了明代，高州山歌已在高州广大城乡广为流行。

  高州山歌的结构形式多为七言四句的“四句头”山歌体，即每首山歌有四句，每句七字，一二四句押韵。高州山歌具有鲜明的地方特色和浓郁的乡土气息，语言质朴，生动形象，节奏性强，并常从当地生活所见所闻的景物出发，使用起兴、比喻、夸张、双关、影射等艺术修辞手法，以加强其表现力。高州山歌唱腔浑厚、自然、明快，唱来上口，听来悦耳，但旋律比较简单，变化不大。唱歌时由歌者根据内容填词，依调吟唱，主要调式有金塘调，红泪怨，丰收乐等。金塘调音域广阔、悠扬；红泪怨低沉、忧郁；丰收乐轻松、活泼，各具特色。州山歌的表现形式，有叙事的，有抒情的，有独唱和对唱的，有重唱与齐唱的。山歌题材和内容十分广泛，但以表现劳动群众的劳动、生活、爱情为内容的居多。

  新中国成立后，高州山歌发展很快，文艺工作者深入民间，搜集、整理了大批传统山歌，又组织群众开展山歌写唱活动，创作了许多歌颂共产党，歌颂新生活的新山歌，特别是50年代后期，城乡处处歌台高搭，群众性的山歌写唱活动风靡一时。1957年5月，县民歌手林其坤、杜元龙在广州中山纪念堂演唱高州山歌，满堂喝采。1960年县文化馆集结出版《大跃进民歌选》、《高州水库民歌选》。1987年底，县文化局、文化馆对流行全县城乡的山歌进行整理、编入《高州民间故事、歌谣、谚语集成》出版。文艺工作者在传统高州山歌曲调的基础上，加工配上音乐过门及乐器伴奏，将高州山歌搬上舞台，由独唱、对唱发展到小演唱以至山歌剧。1988～1993年高州山歌基本处于停顿状态。

     民国时期流行的高州山歌：

春种禾苗丘过丘，夏收稻谷堆满楼，

老板吃得肥猪样，长工饿得包骨头。

四月天时日子长，穷人家家少米粮，

肚子饿成筲箕样，手脚瘦成蛤拐干。

打秧归，打秧归，鹿头北斗转回西。

摆碗落台眼又眯，未洗完脚鸡又啼。

真忧愁，确忧愁，思来想去泪双流。

揾得柴来又冇米，揾得米来又冇油。

女儿卖去当丫头，老公打工仔看牛。

自己卖柴捱日子，一家四口难碰头。

日头烈烈照广东，荔枝熟到红又红，

手摸荷包冇文星，口水吞干眼望矇。

   新中国成立后，随着人民生活水平的提高，高州山歌的叙事内容也发生了根本的变化。原来凄惋叹息式的唱腔也逐渐为高昂激奋的旋律所代替。如高州水库建设时，在工地上便流传有许多反映这个时期特点的高州山歌。

   50～60年代流行的高州山歌：

水库建成好处多，源源绿水上高坡，

灌溉农田百二万，迎风稻穗漾金波。

水库建成好处多，控制洪水护田禾。

鉴江平原田百万，年年丰熟收成多。

久不唱歌忘记歌，久不打鱼忘记河，

久不见妹难忘妹，妹妹长在我心窝。

六月插秧村连村，魂魄飞到哥身边。

禾苗插成牛轭样，只因哥你在眼前。

高州香蕉梳对梳，郎恋阿妹歌对歌，

摘下佳果送妹吃，蕉蕉甜透妹心窝。

哥你讲来嘴里甜，又落又晴六月天，

见尽几多空心藕，未见一条实心莲。

昨日趁墟过南关，望见阿妹在房间。

想变黄蜂飞进去，又怕蠄虫罗结网拦。

月亮出来满地光，阿妹自由择夫郎。

手担勾遮跟哥去，冇使合灯也圆房。

 （二）采茶歌

    高州采茶歌，流传于县西北部的荷花、石板、南塘、顿梭、大井、潭头、东岸等地，是明代由江西、闽南等地移民传入广西北流和信宜西北部，后演变成采茶舞、采茶戏。高州的采茶歌唱腔属山歌唱腔系统，唱词内容多是叙述从开荒、种茶开始，至卖茶、饮茶等全过程。劳动和爱情是中心内容，具有浓郁的坭土气息和秀丽、细腻、柔和、含蓄、活泼灵巧的风格。平日乡民时有高唱采茶歌或低哼小调，边劳动边歌唱自娱。

  （三）竹枝歌

    竹枝歌是产生于巴渝之民歌竹枝词，传入高州后，备受乡民喜爱。明清时期较为盛行，流行县内的竹枝词，乡民呼之为“竹枝歌”，它与本土的民歌、山歌、 歌、疍歌等大同小异，但其感情横溢，自然清雅，不拘平仄，不求全叶，讲究韵律，音调轻快。

    高州竹枝歌，题材较为广泛，内容亦甚丰富，多以吟唱男女恋情，地方风俗，疍家生活为多，乡土气息浓厚，地方色彩鲜明。写作手法多以引物连类，托物比兴，委曲比喻。如：

送郎送过太平桥，桥短情长话寂寥。

不愿郎为篷岛客，愿郎长作笔山樵。

鉴江去岁水流东，今岁流西却不同。

郎比水流踪不定，郎踪妾梦两匆匆。

郎家住在笔山阿，妾住城南第一河，

河水浇山山绕水，奈何会少别离多。

侬家南下是黄塘，嫁得儿郎在鉴江。

暮去朝来颜色故，语音就带信宜腔。

采风问俗到潘州，一路牵连话“栗流”。

料得此邦知礼节，采薪娘子也包头。

宝光塔畔浪如花，仙易亭西日已斜，

遥望晚烟初起处，缅茄荫处是侬家。

艳美青春风景佳，城东冼太聚裙钗。

就中多少痴情女，乞与夫人换绣鞋。

阿侬生小住城西，不事田禾只事畦。

正月芥菜二月韭，春来入市老娘携。

  （四） 歌

    高州根子、泗水、新垌、谢鸡、潭头等地讲 语的地方，流行 歌，其韵味甚浓，曲调爽朗朴实，节奏自由，唱来顺口，听来顺耳，歌词中多用口语，内容主要反映劳动、生活和爱情，形式上有四句歌，五句歌和问答歌等。

   如《家贫难》反映旧社会 民家境贫困，做人有十难的四句歌，共有十节，每节四句，质朴无华，如同讲白。

正月家贫待客难，新年大头餐赶餐。

年宵佳景人客到，无酒无肉心头烦。

第二无衣无着难，上街入市着烂衫。

斩柴锄地心头热，发风落水心头弹。

第三无牛耕田难，锄头挖地土翻生。

野草长来禾苗短，几多良田也等闲。

   反映讲 话地区青年男女爱情生活的五句歌。全歌为四节，每节五句，感情真挚袒露，一点也不含糊。如：

    亚哥带妹高州街，十字街头买双鞋。

妹要共哥收一只，哥见操鞋常想 。

哎，让哥见鞋就思 ！

打伞出门嘱 哥，哥出远门勿心多。

羊攀崖草贪吃死，野花闲草莫缠哥。

哎，秕草几好唔抵禾!