祭山神舞，祭祀敬奉的是一位倒立的梅山爷。梅山即梅园的山。在神桌上放着一个高5寸左右倒立的梅山爷木像。木像活泼顽皮，栩栩如生。在神像旁边有一个长条形木制“玉帝令牌”。令牌左刻“五雷三千将”，右刻“雷火八万兵”。整个祭祀活动，似在讲述一个古老的传说，又在展现古代劳动人民进山伐木的劳动场景。

祭山神舞，分四部分：第一部分为土地神请神。先由五人带上呲牙咧嘴、青面獠牙的面具，身穿各式长衣，手持刀剑等武器，各扮作土地神、灵官、庞官、二郎神、小鬼等神将。然后，土地神手持龙头拐仗上场，用戏耍逗笑的方式，将四位神将请上场。第二部分为跑公曹。穿红色法衣的土地神，手敲小铜锣，领着神将转圈，边走边唱；每转两圈，相对一拜。第三部分为砍五方路。土地神磨刀、耍刀、耍火棍、砍五方路。第四部分为打开山。土地神手持金冠月斧，五方挥舞。这一阶段，还有两位神将：一位用扫帚扫尘，另一位手拿牌花，和土地神相拜说唱。牌花，是村里各家各户妇女用五彩线绣织的类似于荷包的丝织物，上绣着女人的名字和年月日。牌花有祈求平安、求子求福、进山还愿的意思。第五部分为伐木。由四、五个人手牵手转圈、翻交；或三人抬桥、搭架，真切地再现了劳动人民进山伐木热闹生动的场景。

一场祭山神舞，让我们大开眼界。这些头带面具，手持刀剑棍，说唱滑稽的表演，仿佛一下子把我们带进了久远的氐羌部落，我们感受到的不光是古代劳动人民对大自然的崇拜，而是生活在这片土地上的人民，处在封闭落后的条件下，日出而作，日落而息，原始古朴，生生不息的坚韧精神。