在枣强县城西南约5公里处，有一棵冀南平原上闻名遐迩的古树——侯冢松，它巍然矗立600余年，身姿依然挺拔伟岸。名为“侯冢松”，其实是棵柏树，只不过当地人习惯上称它为松，以致以讹传讹。《枣强县志》记载：“侯冢古柏，本县人称之为松，位于卷子乡（今已划归张秀屯乡，）侯冢村东南隅”。而“河北林业网”描述：“枣强县侯冢村有1株古柏，民间误认柏为松，误传了几百年，有‘南京到北京，没见过侯冢那棵松’的说法。”据考证，此树属柏科长绿乔木，树皮浅红，有不明显鳞片；叶扁平状，平展生长。因不见其有“松落儿”（树果），故应为桧柏之雄株。
    这株古柏，高20余米，胸径约1米。两人合抱而不拢，高高的树干，顺溜得没有一条侧枝，且没有一点弯曲，甚至连树皮的纹路都是直上直下的，粗细匀称，筋骨遒劲。而上部的枝干则全部扭曲，如虬龙出水，游蛇起舞。其冠均匀地分散呈伞状，从东南看则很像一尊龙头，虽有些枯树枝，却气度不凡。侯冢古柏“挺拔无弯，无洞无裂，上下几乎一般粗，树冠呈伞状，各枝干均匀分布于四周”（《枣强县志》）；“其出奇之处在于树干，一是笔直，连个小弯儿也没有；二是树皮光滑，没有一块疤痕、一道裂缝、一个朽洞；三是上下粗细基本相同”（“河北林业网”）。但遗憾的是，而今，古柏多条树枝上已有了蛀洞，枝干上的疤痕亦清晰可鉴，“无洞无裂无疤”已成为历史。
    那么，该树栽于何年呢？据考，明初洪武年间，树下曾建有一庙一碑（庙谓之天齐庙，至1958年大跃进时被砸毁），上面曾记录着当时栽树的经过。据村里老辈人流传下来的说法，古柏系明朝永乐（1403—1425年）年间，由天齐庙僧人所栽，当时按八卦图的方位共种了八八六十四棵，且全部成活，长势良好。后被乡绅、县衙、土匪砍走六十三棵（也有说，后来其他的依次死去），只剩下这一棵青翠旺盛的侯冢松（一说是自然生长的）。树南侧，倒卧着一通石碑，上有六个隶书大字“天下第一圣地”，看石碑的质地和刻工，不像古迹，倒像是今人所制。但不知何故断成了三截，被一些人任意地涂抹勾画，境遇颇有些可怜。民国20年编写的《枣强县志》中，古柏曾被以照片形式载入，但无考证文字。
     抗日战争时期，高大挺拔的古柏成了我冀南游击队的瞭望台，队员常攀至树顶观察敌情，从而掌握了战机，多次取得胜利。后来，日本鬼子想把这棵树砍掉，因树干、树根往外冒血（应该是树的红树汁），被吓得落荒而逃。在上世纪六十年代“破旧立新”时，一些人也要砍掉这棵树，也是因为树根冒“血水”怕遭报应而罢休。
    根部西北角有一洞，村里的老人说，民国32年大旱，人们从洞里看到树里面有石头。传说古柏是由九棵树长在一起的，中间是一个碌碡。还有被神化了的故事。譬如有人说，树枝长得个个如椅子状，那是各路神仙聚会时的座椅，诸如此类等等……至今，每逢民间祭神之日，都会有虔诚之士远道而来，奉上最好的供品顶礼膜拜，然后将一条写有姓名和心愿的红色灵符，系挂在“神枝”上，真诚祈福……村里的人们更是对它崇拜至极，呵护有加。曾有外地人想用高价购买，因村里人认为这棵“松”是保佑全村人的神灵，均不同意卖掉而被保留至今。一位老人说：“人生一世，不过几十年，还免不了走个弯路，这棵树长了600多年，还直得这么出奇，可不容易啊！”
    的确，目睹了数个王朝的更替，饱尝了人世间的寒暑冷暖，在600载雪雨风霜的洗礼中，又历经自然灾害、社会战乱、变革等考验，悠悠古柏却“不失自我”，以挺直向上的身姿，于广袤的大平原上擎起一把绿伞，傲雪挺立，并且长势依然苍劲旺盛，这不能不说是个奇迹。“平中见奇”，这，大概正是候冢古“松”的神奇所在和被人称颂的原因吧？
     而关于“侯冢”村名的由来，可能与某位王侯将相有关，就像诸葛亮的“武侯冢”、冀州的“后冢”、“双冢”一样，应该有着坟起的土岗高丘，然而，岁月已经夷平了这座可能存在的“侯冢”。
1982年，侯冢古柏被列为县级文物保护单位，县政府还树立了标志，并围以铁栏，成为全县标志性文物树木，并代表枣强形象多次出现在对外宣传的画册上。如今，随着衡水“三年大变样”进程的加快，有关衡水的人文古迹正越来越被人们所重视推崇，侯冢古柏也以其独具的魅力吸引了越来越多的游人。到衡水湖春游的、去北京办事路过枣强的、国外回家探亲的……人们大都要到古柏前拍照留念。
     悠悠古柏阅尽人间沧桑，见证了祖国的复兴和强大，还将记录和传颂更大的辉煌。令人兴奋的是，正在修建中的大广高速与它擦肩而过（候冢古松在大广高速与冀枣公路交叉口往南五公里处路西），明年通车后，坐在车内即可看到它的雄姿……