冼夫人（512年—602年），原名冼珍，南北朝时期高凉郡（今广东高州）南越族人，为南越族杰出的女领袖和军事家。南梁宋康郡夫人、陈朝石龙太夫人、隋谯国夫人，谥诚敬夫人。

冼氏世代均为南越族首领。冼夫人生于梁武帝初年。嫁与南梁宋康郡公高凉太守冯宝，辅佐冯宝平息了广东原住民与中原人士的冲突，促进了中原民系和南越民系的和解，并引海南岛各族部落归附梁朝，并开始设立崖州。使海南岛划入中国版图。

南梁侯景之乱时，冼夫人率兵击破高州刺史李迁仕，并与都督陈霸先联合。陈朝初，镇压广州刺史欧阳纥之乱，获册封为中郎将、石龙太夫人，仪仗比照刺史。陈朝建立后，冼夫人即率众归附陈朝。冼夫人保境安民，被南越族尊为“圣母”。

隋文帝出兵南下灭陈后，岭南陈朝守将徐璒并未归附隋朝。总管韦洸被徐璒所阻。于岭下停滞不前，无法进入岭南。源陈主帅杨广命令陈后主致书夫人，使其归隋，为了证明是真的，还把冼夫人曾经献给陈朝皇帝的扶南犀杖及陈后主的兵符拿给她看，冼夫人见到信及物件，始确信陈已灭亡，便派孙子冯魂迎韦洸岭南，各地才闻风归附。从此岭南地区全部归隋朝管辖。

不久番禺人王仲宣谋反，越族首领皆响应。将韦洸于岭南首府南海，并派兵进屯衡山，断绝中原和岭南的交通。夫人便派遣孙子冯暄领兵救援韦洸。由于冯暄与叛军将领陈佛智素来友善，故意停留不解南海之围。夫人知道之后，派人将冯暄监禁。改派另一名孙子冯盎讨伐陈佛智，击败陈佛智并将其斩首。再进兵至南海，与鹿愿军会合，共败王仲宣。是役，夫人亲自被甲，率领军队，保护隋文帝使节裴矩招抚岭南各州。使苍梧郡南越族首领陈坦、冈州冯岑翁、梁化邓马头、藤州李光略、罗州庞靖等皆来参谒裴矩，归顺随朝。隋文帝大表赞赏，拜冯盎为高州刺史，并赦免冯暄，拜为罗州刺史。追赠冯宝为广州总管、谯国公，册封夫人为谯国夫人。将宋康邑再次授予冯仆的遗孀洗氏(冼夫人亡夫冯宝原为南梁宋康郡公，夫人本为南梁宋康郡夫人。隋代修改地方体制，不设宋康郡)。让谯国夫人开创幕府，可以自由任命长史及下属官员，给予印章(有实权。)，可以调动南越族各部及岭南六州兵马，若遇有机急，可便宜行事。

不久，番州总管赵讷贪污，苛待人民，使南越诸俚獠叛乱。夫人派遣长史张融向朝廷报告，提出安抚之法，并告发赵讷罪状。隋文帝派戈调查后，找到赵讷的赃款，我以服法。降旨委托夫人招抚叛民。夫人亲自带着诏书，自称使者，遍历十余州，宣述隋文帝之意，劝谕俚獠各部，所至皆降。随文帝为表嘉奖，赐夫人临振县汤沐邑一千五百户。并追赠冯仆为岩州总管、平原郡公。于仁寿二年身故，享年九十一岁。谥诚敬夫人。

冼珍光绪《茂名县志》载：“（高凉山）山半有高凉庵，祀冼夫人。”

冼夫人后广东境内的大部分俚人（汉化不深的南越族人）也陆续融入汉族，成为汉族的组成部分。周恩来总理曾赞誉冼夫人为“中国巾帼英雄第一人”。

茂名人民已把冼夫人敬为神，在各地建立众多庙宇尊奉她，每逢初一十五、春节、年例等重大节日，乡民都会带上三牲祭品虔诚祭拜，祈求冼太夫人保佑。虽然带点迷信色彩，但乡民那质朴的感情，一代代延续，直到永远。