苗族最早的银饰艺术萌芽于巫术图腾活动之中。苗家笃信银器能驱邪逐崇、防阴气戕害。古时苗民戴上银脖圈，据说能战胜作恶的“老变婆”，确保合家平安。闻名遐迩的黔东南苗族大银角，其造型源自祖先蚩尤“头有角”的形象，旨在祭祀祖先、获得其保佑。他们在日常生活中对银饰爱惜备至，奉若神明。他们创造了各式各样图案、款式的银饰造型，既散发出浓郁的乡土民间气息，又表现出深厚的民俗文化内涵，同时也显示了一个大民族的辉煌与气势。

     黄平的妇女常用银饰来装饰自己，头、耳、颈、手、腰和背部等各部位无一不有。头上银冠、银花簇拥，树叶、花、草、鸟雀、果子等缀制银器，间有蝴蝶、螳螂嬉戏，整个银帽如簇锦花篮，整体白花耀眼，阳光之下更是夺目生辉；银项链的响铃板，款式多样，精巧雅致，吊挂护心镜垂挂这虫鱼、器具、什物和变形牛角等相映生辉；银腰围的银块模纹图案共有三十多种，天上飞，水中游，山里有几乎囊括。

      黄平苗族银饰从配饰的部位来分，有头饰、项饰、手饰等，其中头饰又分花帽、插花、耳环的品种，工艺以花帽最为复杂；项饰多见的有响铃板项、扭丝项、硬雕刻有鸟雀、花草、米粒等纹图；盛装饰是苗族银饰中最耀眼的品种，有银衣、背扇、银围腰等。银饰造型也颇为独特，图纹较为固定，多取材于猫、虎、狗、马及花鸟虫鱼和人与虚拟动物图腾，构图古朴简洁，形象粗犷明快。

     苗家人认为白银饰品不仅具有显目、贵重作用，更有辟邪趋正纳吉的价值，所以银饰是苗族喜气场合造势品，是喜事活动的一个显要标示，每当喜事和节日集会，在黄平苗乡都可以看到穿戴着银饰的苗族妇女们，也正是银饰把苗族妇女打扮得更加美丽、端庄、迷人。银饰纹图内容，无一不是苗族时代生产生活环境的所有。通过银饰纹图，苗家人客观真实地体现出身外的生动世界，从中我们也可以窥见和研究苗族的历史流变。