又见面啦，昨天带您逛了一圈吃的是河间熏肉，感觉怎么样啊，是您的最爱吗？今天就换个话题让您了解，今天带您了解的是河间名人刘德。

      刘德（？－前130年），西汉宗室，封河间（今河北河间市一带）王，谥献，是为河间献王。汉景帝第三子，栗姬第二子。景帝前元二年（前155年3月）受封为河间王，国都乐成（今献县境内）。刘德修学好古，人称宗室之贤，“广求天下善书”，曾从民间古迹旧宅，找寻到一些古文经，大力推广儒术，立《毛诗》、《左传》博士，聘毛苌为博士。唐代诗人，《枫桥夜泊》作者张继，称刘德“汉家宗室独称贤，遗事闲中见旧编。”

     汉景帝 刘启第三子，栗姬第二子，废太子刘荣之弟。刘德在孝景帝前元二年4月（前155年）以皇子的身份受封为河间王。他喜好儒学，衣著服饰言行举止都依仿儒生。山东的众儒生多附于他。他在位二十六年去世。逝世后谥献，又称河间献王，家居咸阳，修学好古，遇事实事是。
刘德
刘德藏书最多。秦焚书坑儒，典籍湮缺。他凡从民间得一善书，必好写以还，而留其真本，又加金银玉帛赏赐，以招四方之书。由是有旧书者，多奉奏河间王。故得书之多，可与汉官家藏书相等。所得书皆古文及先秦旧书，价值较高。其学举六经，立《毛氏诗》、《左氏春秋》博士。修《礼乐》，精儒学，山东诸儒多从其游。

     他对中国古文化宝贵遗产的保存和延续做出的巨大贡献是分不开的。汉承秦制，到汉武帝时，感到光靠严厉的法制，没有德行的教育，国家难以长治久安。于是，依从大儒董仲舒" 独尊儒术，罢黝百家" 的政治主张，实行忠君爱民的孔孟之道。然而 "三代之书" 燔炀殆尽，读书之人也凤毛麟角，恢复儒术教育谈何容易。这时，河间王刘德应时而起，"于灰尽之余纂亡散篇卷，仅而复存"。刘德为王26载，始终没有卷入诸王争权的政治漩涡，而将其毕生精力投入了对中国文化古籍的收集与整理。

     从学术上讲，汉朝廷所立之五经博士均讲授“今文经学”。而今文经学按照当时实用政治的需要，穿凿附会地解说儒家经典，属于典型的实用主义政治哲学，学术上有不少值得商榷之处。与今文经学相对的是古文经学，古文经籍是用先秦古文字书写而成的典籍。古文经典书籍的来源主要有二：一是汉景十三王之一的鲁国恭（共）王刘馀“孔壁藏书”，另一便是河间献王刘德所收集之书。汉代学者训诂解释这些古文经籍，从而形成“古文经学”，此即《隋书·经籍志》所载：“汉鲁恭王、河间献王所得古文，（学者）参而考之，以成其学，谓之‘古学’”。鲁恭（共）王刘馀好治宫室苑囿，为扩建宫苑而拆毁曲阜孔子旧宅，从墙壁中发现很多古文书籍。有些孔壁藏书竟辗转流传到河间王刘德手中，据宋元学者马端临《文献通考》记载：“河间献王得《古礼》五十六篇，乃孔壁所藏之书。”宋陈普《河间献王》诗云：“礼乐将兴汉德凉，活麟天把付锄商。《周官》千载埋黄壤，两汉如今几献王。”《周官》一书在地下埋藏千年之后，由于河间献王的缘故而重见天日，其功绩可谓惠及千秋万代。

      这个河间名人刘德您了解了吗？

我的个人主页：http://abc.wm23.com/ningmeng
我的家乡网址：http://www.wutongzi.com/kan/hebei/hejian.html
我的微博主页：http://weibo.com/3195691505
我的博客主页：http://blog.sina.com.cn/u/3195691505