新会天后诞抢花炮 　　

新会市司前镇天等乡有衣服天后庙，过去每逢天后神诞，都要演大戏和烧花炮，各村还挑选一批青壮农民组成队伍到天后庙后侧金山岗上抢花炮。天后神诞的花炮计有120座，其中第4座花炮用纸扎成鳌山彩座，是群炮之冠。各村参加者双掌分别染成绿、红、赭等色。当第3座花炮升天后，第4座花炮便装在用生铁铸成的鼎形轿子上，由50-60名李姓青壮年抬到场地上。花炮点火后，朝空中发射，射向哪里，抢炮手便奔向哪里，一涌而上，拼命向前，哪一村的人首先抢到了，其余各村的人都不能争，只好等候抢24、104座花炮，直到全部花炮燃放完毕，才告结束。为什么特别要抢第4座花炮呢？据传，清代同汉年间，新会石步与隔水相望的鹤山凌村、四九、址山等村，每逢雨季山洪暴发，遇到险情各村就鸣锣告警，数以千计的青壮男女，便都到堤坝上防洪抢险。有一年天后诞抢花炮时，石步的提段出险，恰巧有一壮汉抢到第4座花炮的炮筒，从村中冲出，跃到堤基上才发现险情，便大声叫喊道："出险啦！大家快来堵堤抢险啊！"霎时间，数百名追逐前来抢炮的壮汉，精神抖擞，挑泥担石去地堵口，终于化险为夷。从此，第4座花炮成为"镇乡之宝"，石步村人志在必得。当地村民的耕地多在潭江畔，村民为图吉利，抢不到第4座花炮时，对第24座炮、104座花炮，亦极为争抢。

五邑龙船抢大标 　　

"四月龙头随街绕，五月龙船抢大标。"这两句岁时歌，百多年来在江门五邑广泛传唱，可见端午节斗龙船在我市风气之盛，历史之长。江门市境内有锦江、潭江、西江三条大流贯。鹤山、新会地处西江下游，河涌纵横，水网密布。农民通晓水性，扒艇出入，斗龙戏水，得其所乐。　　 　　五邑的龙船，亦叫龙舟，以船首龙头的颜色区分，有红龙、黄龙、白龙、黑龙、银龙、金龙、绿龙、灰龙等。红龙的桡手一律穿红色纱衫、用红色桡桨。余此类推。远远望去，江中龙船颜色各异，易于识别，煞是好看。龙船的制作十分讲究，均以数丈长的原枝坤甸木作龙骨，取其木质坚韧不易渗水，耐浸耐碰。但坤甸木忌北风和日晒，平时龙船埋藏于河底淤泥中，用时才起出。　　

江门潮连纱龙 　　

我国舞龙比较常见的有两种： 　　一种是"彩龙"或叫"花龙"，它是用竹蔑、红布制作和装饰而成，这种龙一般用于白天舞演； 　　另一种是"纱龙"，其制作材料主要是竹篾和纱布，配上各种彩色装饰，这种龙一般在晚上舞演。纱龙的龙身插满烧着的蜡烛，舞时熠熠生光，栩栩如生。潮连的纱龙头尾共25节，长约40多公尺，需用120人操作，舞动起来十分壮观. 　　据史载，潮连舞纱龙告老还乡后，把当地制作纱龙和舞龙的技艺带回故乡。从此，舞的舞法很多，大体上有"绕龙柱"、"跳门龙"、"过龙桥"、"反龙脊"、"穿龙门""走梅花椿、"走之字"、"单双扣"、"双飞蝴蝶"、"双金钱""龙滚沙"、"蟠龙"（回龙吐尾）、"卧龙"、"跃龙"等等，变化万千，舞时伴以铿锵有力、节奏明快的锣鼓声、令人精神大振。