宜宾自古就是多民族杂居之地，除汉族以外，还住有苗、彝、回等24个少数民族，其中苗、彝、回三族是这里的世居民族。目前，在兴文、珙县、筠连有11个苗族乡，共有苗族同胞7万多人。宜宾苗族同胞至今仍保持着传统的生产、生活习俗，有自己的民族语言，独特的民族文化，体现出浓郁的苗乡风情。自元、明以来，苗族同胞即在今宜宾市境内定居。宜宾现有苗族同胞7万多人，至今仍保持着传统的生产、生活习俗，有自己的民族语言，独特的民族文化，体现出浓郁的苗乡风情。在兴文石海景区内，建有苗王寨，集中展现了苗族生活习俗和风情。

苗族同胞每年都要举办“跳花山”，又称“踩山会”、“花杆会”。从正月初一起，有的持续三四天，有的持续半月左右。事先在场中立“花杆”，有的还于场口扎上牌坊，并架设天车，立有秋千架，修整好跳舞场。届时附近村寨男女老少穿上节日盛装皆来与会，围着花杆吹笙弄笛，唱歌跳舞。青年则互相对歌，有情男女多于此时寻找称心伴侣。

苗族服饰也特色鲜明。旧时，男多包长头帕，系腰带；女蓄长发盘于头顶，包长帕，盛装时戴凤冠，俗称“吼盖”，多穿桃花衣领的满襟衣服，下着蜡染或挑花百褶裙。男女均喜打绑腿，穿草鞋或布鞋（女多为绣花鞋）。

逢客至或年节常用大碗、大杯盛酒，围着火塘或桌面，一人一口依次轮流畅饮。佳肴火烤腊肉、醅菜等佐酒。经三凉三沸熬炖的酽茶，乃有名的待客饮料，筛底糍粑是最喜爱的礼品。

苗族婚俗更为吸引人。一般先经“插伞”，放口定亲，继办酒，女家称“桑彩”，男家称“载两”。女方单日办酒，双日送嫁；男方单日花宵，双日迎娶。无论路途远近，新娘均不坐轿。新娘由一对伯叔辈结发夫妇作正送亲，同时有十数位能歌善舞之同辈陪送。进门后多不拜祖宗，由男方主持迎亲者领着绕堂屋火塘转三圈，进入另一间火塘休息。午后，主送亲夫妇，将途中所取“吉祥竹”、嫁妆、家具、钥匙等交给迎亲的夫妇，举行交接仪式时，每交一件说一段礼词。最后进入高潮“吃和气饭”。男家宰鸡数只，必有一雄鸡，连同女方带去的母鸡一同煮熟，蒸糯米饭一甑，设席于中堂。男家姐妹陪新娘及送嫁女伴同宿，亲友不闹洞房。次日，男家备酒席为送嫁者送行，送亲者每人必喝一杯酒方让出门。婚后三天或半月，娘家派人接新娘回家一段时间，再回男家同住。

苗族看重过年，有过三的，也有仅过一天的。腊月三十打糍粑，叫“假赞”。迎祖宗回家过年，叫“道搏叶”，晚上，烧热水洗脚，叫“染勾娄”（除老腻）。正月初一凌晨，摆设糍粑、酒、肉、唱奠词请祖宗神灵入席祭供，然后合家入席吃新年饭，叫“劳价赞”。初一至十五，男女盛装游玩，参加踩山节或外出走亲访友。“端阳”、“七月半”、“中秋节”与汉族过节类似。唯宜宾县尚有“苗节”，白苗正月初一至初三举行，花苗九、十月间卯日丑时举行。宜宾县凤仪乡苗胞四月初八还有怀念本民族先民之“英雄节”。

上世纪20年代中，珙县传入“老苗文”。新中国成立后，推行了由26个拉丁字母组成的，以56个声母、27个韵母、8个声调（辅音字母）为基础的“新苗文”。宜宾苗胞语音属汉藏语系、苗瑶语族、苗语文、川滇方言、宜宾次方言，能和贵州中、南、北部，四川南部，云南全省及东南亚各国、美国、加拿大等地苗语相通。