农历六月六，在玉门市柳河乡官庄子以北、娘子沟以南的黑沙窝，聚集了成千上万的人在那里晒沙窝。

      六月六这天，黑沙窝人潮涌动，有男有女，上至耄耋老人，下到几岁顽童。人实在是多呀！有坐小轿车来的，有坐毛驴车和拖拉机来的，更多的是坐中巴车和骑摩托车来的。当天一大早，乡间田野的小道上，车轮滚滚，尘土飞扬，前面的永远望不见后面的。早早赶到的，选个好地方，支起各色遮阳伞或篷布，头往阴凉下一放，身子裸在太阳光下，用黑沙一埋就晒了起来。

    这是一个引人遐想与向往的旅游景点。站在最高的沙丘上，看到沙窝四周是青葱翠绿的树木和庄稼。看到从四面八方不断涌来的车流、人流，心中就摒除了许多的杂念———这是一个隔绝绿色的沙滩。

     六月六，晒沙窝。从前，有一对老人，双双得了严重的风湿性关节炎，常年卧炕不起。在农历六月六这天，不孝之子起了歹心，将老人送到黑沙窝，想让毒日头晒死或渴死两位老人。谁知那天，黑沙窝不但没风，天还特别晴朗，毒日头把黑沙窝的每一粒沙子都晒得滚烫，就像放在锅里炒熟了一样。一对老人在沙窝里忍受着焦渴，在煎熬中苦晒了一天。就在两位老人等待着死亡临近时，突然发现自己的腿不痛了，而且还能大步走动。日落的时候，两位老人腿脚灵活地回到了家。

     这是一个传说。但是在黑沙窝最高的沙丘上，现在真有一座庙的残垣断壁。六月六，晒沙窝———这是汉族和一些少数民族人民的传统风俗。农历六月六这天，气温升高，已超过人和动物的体温。汉代刘熙曰：“暑，煮也，热如煮物也。”进入数伏，以农历六月六为中心，民间产生了洗浴、晒物、晒经等习俗。所以，在这一天从皇宫到民间，从城镇到农家小院都有很多洗浴和晒物的习俗。如果恰逢晴天，皇宫内的全部銮驾都要陈列出来晾晒，宫内的档案、实录、御制文集等，也要摆在庭院中通风晾晒。各地大大小小的寺庙道观要在这一天举行“晾经会”，把所存的经书统统摆出来晾晒，以防经书潮湿、虫蛀鼠咬。民间的皮货店、字画店、药店以及林林总总的各类商店，都要晾晒各种商品。城市和农村的黎民百姓要晒衣服、被褥。民谚有云：“六月六，人晒衣裳龙晒袍。”“六月六，家家晒红绿。”现在，在农历六月六日这天，很多老人还要翻箱倒柜，拿出衣物、鞋帽、被褥晾晒。

     这天，在黑沙窝，到处是人呀。不是晒衣物，也不是晒经书，而是晒人。人在沙窝中晒着，晒得身上发烫，出汗了，就去庙前祈求、祷告，企盼与神沟通。最最重要的，是那些患者，晒出一身汗后，去买一碗乌鸡汤喝了，会有一定的效果。怪不得有那么多人涌到鸡汤锅前，掏10元钱买一碗滚烫的鸡汤，喝得汗如雨下。也有细心的，来之前就做好了准备，将乌鸡汤装在保温杯里，晒到恰到好处时，一家人围坐在遮阳伞下，把一碗乌鸡汤喝得有滋有味。有人对卖乌鸡汤的老板开玩笑说：“把锅里熬的乌鸡卖给我吃行不？”老板用筷子挑起只剩骨架的乌鸡，看看天空的太阳尚早，游人兴头正浓，忙说：“掏一百元都不卖呀。”

      有人除了晒太阳，还在这儿野餐、认亲、做媒、谈生意等。一天的时间很快结束了。离家远，打算第二天继续晒的，就埋锅挖灶，准备做饭。离家近的，准备第二天再来晒的，相互约着时间。回去的路上，车轮滚滚，尘土飞扬，走在前面的看不到走在后面的。