傅斯年陈列馆位于东关大街路北，是1993年由傅氏祠堂改建的，是聊城市级重点文物保护单位。1994年程思远副委员长专门为傅斯年陈列馆寄来了题词：“傅公高风亮节，足为后世楷模”。季羡林先生为傅斯年陈列馆题写了匾额。
傅斯年陈列馆现有大门、大小迎壁、迎宾堂、百艺厅、傅氏祠堂、傅斯年铜像、傅斯年陈列楼、静心阁等建筑，雕梁画栋，金碧辉煌。
傅斯年陈列馆的大门的正上方悬有现代著名文学家、教育家和社会活动家、北京大学副校长季羡林先生为前任北京大学校长傅斯年先生题写的馆名。
走进陈列馆的大门的影壁上是唐代诗人章碣的七言绝句《焚书坑》：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居，坑灰未烬山东乱，刘项原来不读书。”这首诗就秦末动乱的局面，对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。秦始皇三十四年（前213），采纳丞相李斯的奏议，下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书，令下之后三十日不烧者，罚作筑城的苦役，造成中国历史上一场文化浩劫。
傅氏祠堂。面阔三间，硬山顶，脊为砖雕龙凤、牡丹和缠枝花卉，垂脊嵌鸡、鱼等五祥瑞禽，足显祠堂之规格。祠堂原供奉清代开国状元、武英殿大学士兼兵部尚书傅以渐，傅以渐学识渊博，精于考据，对经学、史学、天文、地理、礼乐、法律无不涉猎，道德文章实为一时之冠。傅以渐系傅斯年七世祖，曾当过雍正、康熙两任皇帝的老师。在傅氏祠堂大门的上方悬有康熙皇帝御题的“状元府第”的木质匾额，红地金字，浑厚大方。在两檐柱上挂有一联，上联是“传胪姓名无双士”，下联是“开代文章第一家”，也系康熙皇帝题写，均体现了康熙皇帝对傅以渐的充分肯定和对他老师的高度赞扬。祠堂由于文革原因，祠内文物早已荡然无存，现为傅斯年生平陈列展序厅。厅内正中雕有一铜质傅斯年半身塑像，后面墙壁上是五块大型仿真喷景画，中间为用五块甲骨文拼成的傅斯年先生的生平，左右分别是傅斯年踪迹图、五四运动形势图、台湾大学图书馆、北京大学大门，比较客观简要地展示了傅斯年先生作为我国近代史上著名的史学家、教育家和社会活动家大气磅礴的学人风采和光芒四射的人格魅力。
东西厢房系原傅家祠堂看管人员和储放祭器的地方，面阔各三间，灰瓦卷棚顶。东厢房两檐柱上挂有一联，上联是“远性风跷逸情云上”，下联是“和光春蔼异气秋高”，由傅斯年曾祖父傅绳勋题写。
西厢房两檐柱上也挂有一联，上联是“对酒当歌横槊地”，下联是“拈花一笑大罗天”，笔风娴熟，颇有大家风范。该联由傅斯年祖父傅淦题写。
傅斯年陈列馆的第二进院落就是傅斯年先生陈列楼。楼下正门两檐柱上也挂有一副楹联，楹联由蔡元培先生为傅斯年题写，上联是“山平水远苍茫外”，下联是“地辟天开指顾中”，联中充满着蔡元培校长对傅斯年的殷切希望。正门对面，祠堂后山墙外还塑有傅斯年先生留学西欧时的全身铜质塑像，塑像通高2.56米，神态从容，一副学者形象。其身后为一排九棵松柏，将傅斯年掩映在绿色之中。
进入傅斯年陈列楼，楼内陈列着傅斯年先生一生中留下的近千幅图片和生前生活用品及大量具有重要历史价值的书籍、史料、笔记、信札、证件、文物等。
傅斯年先生作为中国近现代史上有影响的人物，是出生于聊城的一位名人，是聊城人的骄傲，我们谨以此展再现傅斯年先生大气磅礴的学人风采和光芒四射的人格魅力，作为对这位为桑梓增光添色著名人士的纪念。
傅斯年先生的学术思想和学术成就是一笔宝贵的财富，是中国的，也是世界的。为加强对傅斯年学术思想的研究，促进两岸学术交流和祖国统一，中共山东省委、省政府、中共聊城市委、市政府非常重视傅斯年陈列馆的建设，对馆舍进行了扩建，重新搜集资料，制作展览，使人们可以更加全面、感性地了解傅斯年先生不平凡的一生。
傅斯年陈列馆的仁义胡同，是历史上遗留下来的一条文化胡同，在聊城和周边地区具有很高的知名度。相传，清朝康熙年间，傅以渐正在朝廷做官，家里人却因修建祠堂和邻家产生了宅基纠纷，遂找到县衙要求地方官给予处理。地方官闻听此事，前思后想很久，若判傅家有理，会给当地百姓造成一种仗势欺人的感觉；如判邻家有理，又怕得罪傅以渐，故很久对此事没有做出判决。傅家人急了，便修书一封送到京城，希望傅以渐利用自己的威望，给地方官施加点压力，以便尽快解决此事。傅以渐看到来信，马上回信一封：“千里来书为堵墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人看罢来信，倍觉惭愧，主动将祠堂墙基退后了三尺。邻居家看了傅家的举动后也倍觉后悔，也主动将墙基退后了三尺，于是形成了这个六尺胡同。康熙帝南巡时驻跸聊城，闻听老师如此义举，提笔为此胡同写了几个大字：“仁义胡同”，现在仁义牌坊上的题字即是康熙御笔。
在傅斯年陈列馆的院里，还立有《留别李庄碑》、《八项命令碑》、《东昌府东关敕封土地神祠记碑》等历史碑刻，也是陈列馆内一道亮丽的风景。