“浮邱胜地”与无量寿佛、《无量寿经》

今日桃江浮邱山浮邱寺山门镌有陈立夫所题“浮邱胜地”四字。
浮邱山海拨752米，又名“无量山”，相传为当年女娲炼石补天成佛之地，山上有一尊无量寿佛，有女娲炼石补天的许多遗迹。在山南的天穿坳，山顶上遍布了3-6米见方的花岗石卵石群落，据说是女娲补天遗落的三万六千六百六十六块补天用的五色。二十世纪五十年代，此处尚有一“炼补亭”和“穿天云树”。亭中石柱上有对联云：“炼石功深，补天术幻。”今石亭虽毁，穿天云树尤存。山之西有女娲补天的取石之地，地名石井头乡，堆放石头的地方叫石头坪村。浮邱山顶有炼石用的风洞、火云洞、堆石坪。女娲补天时，煮石充饥，此地尚存女娲吃啃过的“齿石”，也因之有“煮石浮邱”之说。浮邱峰似半壁圆球，圆而不周，有“不周山”之称。
公元373年，熟读儒家“六经”，精通老庄玄学的高僧慧远一行人在浮邱山东侧的安乐山驻足，他们考察此地女娲炼石补天的故事，有感女娲的无量功德，及无量山之名，结合中国人企盼的“福、禄、寿”三星，取其寿星，将译着的净土宗经典命名为“无量寿经”。约公元400年左右，浮邱山顶便建有浮邱观，观内供奉“无量天尊”，稍后扩建成浮邱寺。唐贞观年间，太宗皇帝派尉迟恭来益阳监修龙牙寺，龙牙寺完工后重修浮邱寺，供奉“无量寿佛”。
现在，浮邱寺四周有两千年的白果树数株，苍松翠柏、古稠、古樟无数，将古寺环绕其中，加上群山绿竹，构成绿色海洋。浮邱山的奇特还在于水。浮邱主峰为数百里范围内的高峰。浮邱寺居山峰之巅，寺内有口孽龙井，里面泉声汩汩。陶澍为其作联曰：云气飘飘，恍见天边来鹤驾；泉声汩汩，早知山下有龙吟。山上的“罗溪瀑布”高悬103米，站在谷底仰望瀑布源头，只见洞天一片，瀑布如帛，似苍天裂缝，银河倾泻，将坚如磐石的谷底山岩，冲击成直径数丈的水潭，潭深不可测。苍天裂，银河泻，是天穿坳那些卵石形成的原由，是当年天河缺口之缩影。目前，已有研究益阳汉传佛教文化的专家学者动议、物化“浮邱胜地”，重推“无量山”之名，在浮邱主峰南侧的“浮邱寺”之旁，建“无量寿佛寺”；山峰的东侧穿天坳建娘娘庙、圣帝殿、共工祠、补天台、修建从石井头到浮邱寺的环山公路，使女娲补天胜地焕发光辉。

裴亭有色树增色资水无香士溢香

位于益阳城区资江南岸白鹿山上的裴公亭，最初曰“云树堂”。据《益阳县志》载，云树堂约建于唐宣末年（公元860年前后），距今已有1100多年历史。裴公亭的创建者名裴休，字公美，任过唐宣宗宰相，后改任荆南节度使，驻长沙。任荆南节度使期间，裴公经常往返长沙、益阳之间。
益阳有关裴公的传说很多、很美。见于资料介绍以及跃上历代文人笔端最多的，有裴公于云树堂前讲经，“白鹿衔花出听”的传说，虽然根据年代先后分析，“白鹿衔花听经”应是听白鹿寺的创始人高僧广慧讲经，只不过人们乐意放到裴公名下。
当然，裴公确也对唐代益阳佛教的发展起了很大的作用。唐宣宗末年，也就是白鹿寺创建约三十年后，裴公亲临益阳，主持白鹿寺扩建。“云树堂”极有可能正是此其间或稍后紧挨白鹿寺而建，依山临水，树木苍苍，雨过初晴或山雨欲来，资江上有云气腾起，云遮雾绕，过于林梢，墙垣半掩，便号“云树堂”。约于宋代更名“裴公亭”，为益阳资江十景之一。
公元867年，裴公仙逝于宁乡密印寺，但云树堂却因主人当年为民立言的德行，而一直为益阳人景仰、留连。特别是文人士大夫，常以裴公为抒发胸臆的对象。现存写裴公亭的古人诗词达百余首之多，较早的有宋代赵鼎的一首五言律，明嘉靖年间“益阳资江十景诗”有《裴亭云树》一首，明末吏部天官、江西巡抚、益阳人郭都贤常来裴公亭吟咏明志。清代益阳文人士大夫更是把裴公亭看成寄情山水的好去处。每每登临，诗海笔阵，多有脍炙人口的佳句。如“百盘攀曲径，绝顶抚青松”（清·吴寿潜），“亭高楼近水，树密鸟依山”（清·许毓荣），诗篇如潮，描绘出了裴公亭的地势之奇，景色之美。历史上裴公亭多次兴废，1982年，益阳市政府拨款于桥头原址西侧重修裴公亭。此项重修规模较为宏大，新亭高踞山巅，为两层仿唐宋风格建筑，亭中照壁上有裴公画像，上首悬挂着中国佛教协会会长赵朴初题写的“裴公亭”三字匾额，正南亭门有联云：裴亭月隐千年树，白鹿钟回万里云。旁设吟台，并增建绿瓦粉墙碑林长廊，“资江十景”诗及时人诗词，镌于壁上者达三十余首。碑廊依山势起伏数十米，两端各建有两层圆顶亭阁一座。正北临江之地建有益阳作家叶紫纪念台，临江绝壁上修有石级，蜿蜒可达江边。西侧造有假山、木桥、鱼池、并雕塑有白鹿三只，最高一只高达两米多。1990年裴公亭公布为市级文物保护单位，亭前增设两米多高裴公雕像石碑和“裴休传”碑刻，还有陈天倪诗碑。此时的裴公亭，集亭台楼阁于一体，诗碑画廊、衬以清江古树，风景优美、被政府辟为公园，游人如织。邑内文人雅士，更是常常邀约登临，填词作赋，彰显着益阳的“文气”，正如亭前碑刻上的一首对联云：裴亭有色树增色，资水无香士溢香。裴公亭的历史以及裴公忧国忧民、报国为民的情操，已融入了益阳的文化传统中，源流不绝。

建设中的会龙山佛教公园与益阳佛学院

资水，自雪峰山脉发源，过崇山，穿阡陌，自西而东，朝向洞庭。在尾闾之地，她孕育起益阳古邑，置县于秦，物华天宝，民风淳厚，文运久远，与佛缘深！益阳佛教，自晋起始，千有余年。改革开放，国教同兴。益阳籍当代高僧佛源禅师，在益阳市政府的支持下，近年在家乡重建“栖霞”，再造“白鹿”，振兴佛教，现又与家乡人民一道，在资水之滨，会龙山“九龙朝圣”之地，浓墨重彩，倾情打造会龙山佛教公园和益阳佛学院，今日江南佛教道场翘楚，正在建设中，规模仅次于南岳。
会龙山佛教公园主要包括栖霞寺、白鹿寺和建设中的小西天禅寺、广法寺、素菜馆。规模宏大的益阳佛学院，毗邻而建。2006年9月28日，益阳市代市长马勇与佛源老和尚亲临广法寺奠基典礼，为广法寺奠基。正由于天地钟灵，祖德渊源，圣贤遗韵，英才辈出，干群同心，益阳经济蒸蒸日上，且喜盛世兴文，具有一千六百多年历史的益阳汉传佛教文化，已是天地重光，形成一道独特的风景。益阳作为一座人文丰厚、山水宜居的历史文化旅游名城，正在迅速崛起！