师旷(前600?～前530?)，春秋晚期晋国著名音乐大师，杰出的政治活动家和学者。字子野， 因生而无目，故自称盲臣，又称瞑臣，为晋大夫，亦称晋野。
师旷在音乐艺术方面造诣极高。善弹琴，辨音能力极强。他非常重视音乐的熏陶和教育作用 ，认为乐能通山川、耀祖宗，还可自慰，是国家生活中不可缺少的东西。他把乐分成清商(靡靡之音，亡国之乐)、清徵(祥瑞之音)、清角(最上之音)三种。相传他为晋平公奏欢悦之曲，一奏有玄鹤二八集于廊门，再奏鹤舒翼而舞。又奏悲怆之曲，一奏白云从西北起，再奏风雨骤至飞廊瓦。显示出他深邃的艺术修养和精湛的技艺。
文献记载，当晋悼公、晋平公之世，师旷为太宰，不离国君左右，向国君进言为君之道，匡 国君，求圣治。他禀性刚烈，正道直行，具有不畏权势的正直品格。在政治上，他主张为政 清明，德法并重；在用人方面，他主张对德才兼备者委以国家重任；在经济上，他主张富国强民；在统治手法上，他主张“广开耳目，以察民情”。他还提出“不固溺于流俗，不拘系 于左右”的积极主张，认为国君应“踔然独立”，这样才能避免失误，在政治上有所作为。 他还随平公多次出征讨伐，并曾代表晋国出使周朝。悼、平二世，君主贤明，政平民阜，为 重振文襄霸业，师旷发挥了很大的作用。
师旷具有初期的民本思想，倡导仁政，反对黑暗政治，他的宇宙观承袭了春秋时两面性的宗教观念，重人与重神思想相互杂糅。他的“炳烛之明”的劝学思想富有现实教育意义，成为学无止境，永远进取的箴言。 据文献记载，师旷著作甚多，但大多流失。今存《禽经》1卷，传为师旷传世之作。又云《神奇秘谱》中《阳春》、《白雪》、《玄默》三曲均为其所作。
洪洞县城东南10公里师村为师旷故里，师旷墓犹存。