春节，俗称过大年，是我们中华民族最盛大、最隆重、最重视、最讲究、人气最旺、持续时间最长、且具有一定科学价值和健康向上精神的传统节日。春节，从年前的农历十二月八日开始，也就是俗称的腊八开始，一直延续到农历的二月二，也就是龙抬头日。这段时间正值岁尾年初，天寒地冻，不便露天作业劳动，于是我们聪明的祖先及其后人，便利用这段时间，休养生息，养精蓄锐，以逸待劳，彻底清扫室内外灰尘，讲讲个人清洁卫生，缝制新衣，准备近四十天的丰盛饮食，阖家团圆，享受天伦之乐;并以极其庄重的仪式祭祀神佛、祭奠祖先，消灾祛难，迎喜接福，尊老爱幼，除旧布新，祈求发展，表达美好愿望。
    对于这样一个传统节日，作为反映人民群众心声的内蒙古中西部区的民间串话，责无旁贷地对之进行了系统而全面、生动又形象的反映。请看下面这段关于腊月的串话：

腊月初八日(读入声)，清早起来熬粥吃(入声);

腊月初九到二十一，大人娃娃缝新衣;

腊月二十三，麻糖祭灶洗灯盏;

腊月二十四，沏煮白菜、萝卜丝;

腊月二十五，全家动手扫尘土;

腊月二十六，有滋腊味炖大肉;

腊月二十七，拆洗盖底与脏衣;

腊月二十八，摊花儿、蒸馍、把糕炸;

腊月二十九，张贴春联挂灯楼;

腊月三十过大年，全家人热热闹闹、红红火火、喜喜乐乐庆团圆!

    早年，我们的祖先有在农历十二月捕猎禽兽祭祀神灵、祭奠祖先的习俗，所以将农历十二月俗称腊月。腊月初八，简称腊八。内蒙古中西部有在腊八清早煮粥，纪念释迦牟尼佛雪山成道的习俗。“清早”，当地方言，专指太阳出来前的一段时光。腊八粥讲究在日出前煮好，吃过，以催人早起、养成勤奋的良好习惯。包头地区的腊八粥，是用本地产的黄米、豇豆、红枣等熬制成的红色稠粥，拌着糖或者蜂蜜吃，筋道、香甜，营养丰富，十分可口。

    为了使全家人过年时以整洁的新面貌出现，包头地区操持家务的妇女们都要在腊月初九到二十一这段时间，集中精力为全家的男女老少缝制新衣服，以备过节时穿戴整洁，精神焕发，这反映了人们健康向上的美好追求。

    腊月二十三，俗称小年。过去，每逢这一天，包头地区有用麻糖祭祀灶神和全家人吃麻糖的习俗。祭灶时，将麻糖填入灶口或者粘于灶神嘴上焚烧，并口中念念有词：

    “灶神爷爷你姓赵，我家的事情你知道，上天尽管说好话，别把灰事抖搂了。”

    现在人们早已不祭灶神了，但仍沿袭吃麻糖的风俗。过去，人们在没有用电灯照明时，包头地区的人们都用麻油点灯，而盛放麻油的灯盏，经过长时间使用，沾满了厚厚的油污，这些油污也要在腊月二十三经热水煮泡后再用炉灰等擦拭干净，所以有“二十三，洗灯盏”的习俗传承。自从用电灯照明后，这一习俗便消失了。

    在包头东部——原来的萨县一带，还流传着“过了腊月二十三，有钱没钱下善旦”的串话。善旦，就是现在的善岱。这个村子开发比较早，规模较大，商业发达，曾经在清朝乾隆四年，公元1739年，设置协理通判。每逢年节来临之际，邻村居民都要到善旦采买年货，有钱人多买，无钱人少买。这段串话说明善旦当年曾经相当繁华。

    腊月二十四，包头地区的大家小户都要在这天将秋天储存的白菜切成小片，萝卜擦成丝，用开水沏煮后供节日期间食用，省得到时费时费力，手忙脚乱。

    腊月二十五，全家总动员，众人齐动手，彻底进行大扫除，将屋里屋外，墙角旮旯打扫干净，将墙壁、仰层粉刷一新，将玻璃擦的明光鋥亮，以消灭病毒病菌，清爽愉快地欢度佳节。

    “腊月二十六，有滋腊味炖大肉。”“大肉”，指牛羊猪鸡鱼等肉。二十六这天要集中将这些肉炖好，过年时或请客时上笼一蒸便可食用。

    “腊月二十七，拆洗盖底和脏衣。”“盖底”，包头方言，就是被子。天气暖和时，人们只顾干活劳动，无暇去拆洗被褥和脏衣服，要过年了，又无多少农活可忙，便集中将脏旧的衣被进行彻底清洗，以整洁的衣被迎接新春，既卫生，又新鲜。

    此外，包头地区还有“有钱没钱，剃头过年”。“大年要过好，痛痛快快洗个澡”等串话。这些串话，既反映了当地人民具有讲卫生、爱清洁的良好习惯，又说明当地人民对新春佳节的高度重视。

    “腊月二十八，摊花儿、蒸馍、把糕炸。”“摊花儿”要先将米面或者玉米面发酵好，到时用专门的“花儿鏊子”抹上底油摊成圆饼状，现吃或者经冷冻后供人们早晚随时食用，又甜又水淋，别有风味。“馍”，就是白面发酵蒸熟后食用的一种主食，这天要蒸许多馍供节日期间食用。与此同时，一些手巧的人还要用白面做成造型美观的枣山、兔子、鱼、花儿等形状，春节时供在佛像前或陈设在显眼的位置，到二月二时方可食用，这叫做“搬山”。糕呢，则是由当地产的黄米做成，蒸熟后吃的叫素糕，用油炸过的叫油炸糕，也是春节期间经常食用的一种高级主食。过去白面、黄米较少，能吃到白面馍馍和油炸糕就相当不错了。因此有人编串话说：“某某某大年过得好，饺子、馍馍、油炸糕。”

    “腊月二十九，张贴春联挂灯楼。”“灯楼”，就是灯笼，当地方言将灯笼的“笼”读成楼房的“楼”。这段串话说的是腊月二十九这天，要将写着送旧迎新、贺喜纳福、吉祥如意等内容的一副副春联贴在所有门、窗的两边，要将一个个大红灯笼挂在门前。。。。。构成一副红光闪闪、喜庆吉祥的场景，到处洋溢着浓浓的节日气氛，给人以无限鼓舞。

    腊月三十，在外地工作的家庭成员，不管路途多么遥远，也要千方百计、千辛万苦赶回老家来团聚过年;已分门另过的子女，不管年龄多大，也要携儿带女、带着礼物回到老家团聚过年。团圆是过年的主题。大家聚在一起，白天有的清扫、整理、布置宅院，有的准备丰盛的年节饭菜，儿童们则追逐嬉戏，一个个笑逐颜开。入夜就是除夕，全家人都不睡觉，熬年，点燃灯笼，包饺子，谈笑逗乐，猜谜打牌、唱歌、看电视、放鞭炮。。。。。尽情玩乐，好生痛快!

    前面说到，从头一年的农历腊月初八到年三十的二十多天里，除过腊八节和二十三祭灶节外，其他二十多天的忙碌，都是为新的一年的正月和二月二欢欢喜喜、热热闹闹过节做准备、打基础、创造条件;而正月初一、初二、初三、初四、初五、初七、初八、初十、十四、十五、十六和二月二是天天有节日，日日有说道，有讲究，才是正式过春节;其中正月初一、初二、初三、初五、初十、十五和二月二，更是重中之重，高潮迭起，为人重视，历久不衰!

正月初五扫穷土，

家家户户大扫除;

污秽恶煞全扫尽，

送走穷困走富路。

    正月初五俗称破五，这天扫穷土的习俗既表达了人们摆脱贫困过美满幸福生活的愿望，又表现了人们讲卫生、爱清洁、追求健康向上生活的良好习惯。但有的人在倒穷土时编串话说：

“穷媳妇儿穷，

快离我家门，

到某某某家打一尖，

在某某某家扎老营。”

对故事灯是这样生动巧妙描述的：

三战吕布三盏灯，

五子登科五盏灯，

南斗六朗六盏灯，

北斗七星七盏灯，

八洞神仙八盏灯，

九天仙女九盏灯，

十八罗汉十盏灯，

还有一盏大闹天宫的悟空灯。

。。。。

二月二，龙抬头，

男女老少剃龙头，

剃罢龙头抖精神，

大干一场夺丰收。

    龙抬头，指正月时大地回春，蛰居的万物开始抬头，苏醒，活动。《绥远通志稿》里记载说：“二月二日为龙抬头日。城市悬灯结彩，作龙灯之会，九曲之戏。乡间也有举行者。旺火、秧歌、辉煌喧闹，一如元宵。”这天红火后，春节宣告结束。一般人家将年货享受殆尽，步入正常生活，并开始备耕、春耕大忙时节，投入新的生活。

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