光绪十八年（1895）出版的《湖北舆地记》载：“桃源洞之西北曰桐陂山……又西曰柳家山，又北曰九宫山……”清楚地载明了通城九宫山的准确位置。

同治六年（1867）修《通城县志》卷三记：“九宫山，白沙图，锡山东支，一名罗公山。”也清楚地载明九宫山的别名和行政归属。

通山县光绪壬午（1880年）《九宫山志》对通城县九宫山也作了详细记载：“通城锡山东北一峰特起，旧传唐道士罗公远修炼处，一名罗公山，亦呼九宫山，上有九宫寺。”通山九宫山有志始于明隆庆二年（1568年），由崇阳人王近伟纂修；重修于顺治八年（1651年），由江夏人胡希同编修；再修于乾隆三十二年，由武昌人殷必玲续修；光绪《九宫山志》是崇阳学者傅燮鼎以乾隆《九宫山志》为蓝本续修，所以对通城县九宫山的记载比同治《通城县志》的记载还详细。由此可见，通城县九宫山由来已久，决不是附会通山县九宫山而成。

“九宫庙”遗址东侧，现仍留存有“九宫界碑”。上刻立碑时间为“乾隆甲子”（乾隆九年，公元1744年，仅比《明史》刊行晚五年）。

2001年，在九宫山脚下建城关液化气站时，出土一块“九宫山田”石碑，下部残，现保存九宫山寺庙。

另据通城县银城区锦山乡石背大队冲里段家段大旺、段树森家里分别保存的光绪乙未年（1895）、民国二十五年（1936）续修的《德义堂段氏宗谱》共二乘，都在卷一第一页第二世栏内记着：“必请，字守滨，号卷南，生建文四年辛巳十一月十三亥时，殁于成化三年丁亥七月廿一酉时，葬锡山石皮岭下九宫山前上首左边刘家咀石郭内，癸山丁向。”同时，卷首的《原谱序》中载明，段氏第一次修谱时间为明崇祯庚午三年（1630）。这两乘家谱表明，通城有九宫山，至迟也在崇祯庚午三年以前。另外，居住在九宫山下的王姓、廖姓等宗族，在其《廖氏宗谱》和《王氏宗谱》中均有其族人分别于雍正、乾隆、嘉庆年间葬于九宫山的记载。

通城九宫山，一名罗公山，从何而来，源于何时，由此可窥其梗概。