高旻寺位于邗江区运西乡的三汊河口，是驰名中外的扬州八大刹之一。它与四川的文殊院、宝光寺，镇江的金山寺，合称我国佛教禅宗的四大丛林，不但在国内负有盛名，而且影响远及东南亚各国。一九八三年，国务院正式将高旻寺列为全国重点寺观之一。今天，我为大家介绍的就是高旻寺。
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去年夏天，我带着虔诚的心来到了高旻寺。才进入寺院内，就被它的安宁、静谧给深深的吸引住了。细看高旻寺，真的觉得它有很深厚的历史和高深的道法存在。
解放前，为了向外募化，高旻寺曾自印《高旻略史》一纸，其中称：“高旻寺者，始创建于隋朝，屡兴屡废，不易详考”。一九七四年台湾出版的《中国佛学人名词典》中，附录《历代塔寺道场略志》，则说高旻寺为“六朝梁时创建，屡毁屡兴，且数易名号，现址修于洪武间，启、祯之际，密云门下主其丈席，乃转兴。入清，天慧禅师入主，顿见昌大，清严闻于四方。” 现在，遍查《江南通志》、《扬州府志》、《江都县志》、《瓜洲志》等地方文献，尚未发现高旻寺创建于隋的记载。惟高旻寺内发现一块“隋文选楼”碑石。对于古文选楼，有两种说法：一是相传为梁昭明太子编纂《文选》之地；一是明代《一统志》认为：是隋代为《文选》作注对曹宪教授生徒之地。二者均与高旻寺无涉。清人阮元曾在毓贤街家祠内建楼三楹，供奉曹宪和后来作《文选注》的李善、李善之子李邕等人木主，名为“隋文选楼”。高旻寺内发现的“隋文选楼”碑石，署款为：“嘉庆十年乙丑十月，题于袁浦行馆。梅庵铁保。”铁保字梅庵，是清代乾嘉年间与刘墉、翁同？齐名的大书法家，嘉庆年间曾任两江总督。袁浦在松江县东南柘林镇，产海盐，清代曾设有盐课大使。这里有一种可能性，即铁保应扬州阮元之嘱，在袁浦为文选楼题额，然后由人携至高旻寺，委托寺僧镌石。但碑刻好后一直留置寺内，未能运到扬州。当然也有可能这块碑是后来移置高旻寺的，尚待进一步查考。
据现有的文献资料，对于高旻寺的创建时间，仅能追溯到清代初年。清乾隆三十七年（1772年），高旻寺僧昭月写的《天中塔记》中说：“扬州城南茱萸湾高旻寺，本曰塔庙（自注：十一年塔成，左偏营梵宇三进，曰塔庙，召僧侍奉香火），始于顺治八年辛卯。恭顺侯漕台大人吴公讳惟华者，念维扬黎庶水患频遭，心伤意惨，发心购地，庀材积料，于是年春兴工创建天中宝塔，于十一年甲午秋，周四年而功成。七级之中，吴公均有诗章碑记存焉。”再查清顺治十二年（1655）春二月，吴惟华自己所写的《天中塔记》中也说：“华不虑世途有阻，宁肯鞍掌相羁，于辛卯之春在维扬之境特购地亩，欲建浮屠。一则补造化之缺陷，一则完夙生之本怀。筑基培地，九龙之势稍纡；锁水观风，三汊之流渐缓。故尔鸠众捐金，宝莲从地涌出；驱神役鬼，舍利自天飞来。竞七级而合尖，周四年而功毕”。上述二篇天中塔记，前后相距近一百二十年，所记史实相符，清楚地说明以下几点：
1、 高旻寺天中塔系由吴惟华创建于清顺治八年（1651年）。
2、 建塔前此地无旧庙，由吴惟华购地，筑基建塔。
3、 建塔先于建庙。塔成后才依塔营建梵宇三进为庙，庙亦以塔命名。
4、 建庙前无僧，建庙后始召集僧人侍奉香火。
高旻寺是个静心的好地方。没来过高旻寺的旅客完全可以来净化自己的心灵哦。
我是扬州女孩，我为扬州代言，更为扬州高旻寺代言！