商城县地处鄂豫皖三省交界处。金刚台地区横跨鄂豫皖，古有“吴头楚尾”之誉，是“江南的北国，北国的江南”。悠久的历史演化和独特的地理环境，形成了四顾墩乡及金刚台地区独具特色的风俗民情，这里农民热情好客，质朴率真，民风纯朴祥和。风俗活动内容丰富，形式多样。历代相沿的生活、生产习俗具有鲜明的地方特色和山乡色彩。生活习俗因社会环境不同别于他处，既有当地水土风俗，又有南北交融习尚。生产习俗多与水稻生产有关，如开秧门、坐秧巷、栽旱秧等。衣、食、住、行无不显示出山区的独特风格。这里的人民能歌善舞，尤其还保留着许多珍贵的原生态歌唱曲目，是豫南“歌舞之乡”。 　　

1、民歌 　　

境内民歌闻名遐迩，有“歌舞之乡”之称。常唱的民歌有《八月桂花遍地开》、《三把扇子》、《对花》、《小放牛》、《一朵茉莉花》、《叹五更》、《花轿到门前》、《四季忙》等。民歌从形式上可分为7类。 　　

（1）山歌 　　

最常见的有《山歌头》、《打山歌》、《对山歌》、《赶慢牛》等10余种。从音调上大致分为3类：一是高腔山歌，农民在劳作时，发自内心的歌声。二是平腔山歌，是这里放牛娃喜欢拉、对的山歌，内容丰富，稀奇古怪。如：“什么上山哼又哼？什么睡觉不翻身？什么吃草沙沙响？什么吃草不留根？什么破了四条筋？”对曰：“老虎上山哼又哼，石头睡觉不翻身，镰刀吃草沙沙响，锄头吃草不留根，草鞋破了四条筋。”三是低腔山歌，多为女性细声哼唱的情歌。山歌的曲式结构大体上多为四乐句。最有特色的是“赶五句”，第一句为起句，第二句为承句，三、四句为对偶句，抑或第四句点明主题。亦可作结局，第五句则异峰突起，锦上添花。如“锣鼓一打响铃铃，唱歌不要放高声，老鸹高声有人骂，画眉小声有人听。山歌只要句句真。” 　　

（2）灯歌 　　

是群众欢度新春佳节期间表演花灯时，载歌载舞演唱的一种小调。主要有花挑、杈伞、旱船、花伞、地扑笼子等。它的音乐一般具有结构短小、节奏鲜明，情绪活泼的特点。如《五看灯》中的：“一更鼓儿尽，小女去看灯。脱了旧衣裳，换上一身新。小嫂子！（伴应：“嗯！”）小金莲不多大，刚刚二三寸”。 　　

（3）小调 　　

它比山歌更为艺术化，反映的生活面较广，以情歌为多。普遍流行的有《山伯访友》、《一朵茉莉花》、《叹五更》、《十恨》等。如《洋烟五更》中一段唱词是：“劝郎莫吃酒，劝郎莫赌博，这几天我劝你，你有点气我，我的郎你手搭胸膛想一想：象我这知心人，世上有几个”。 　　

（4）号子 　　

是劳动人民进行繁重体力劳动时用来指挥动作、振奋情绪的一种歌唱。它有两种形式：第一种简洁、明快，音量高吭、绵长，多用于车水、担挑吃力时振奋精神，如“吆喝喝……”；第二种多用于水利建筑工地，音韵铿锵、热烈，歌词多为即兴现编，随口唱出，正由于歌词唱出现场实情，所以能引发群情振奋。如“打夯歌”：“伙计们啦，哟嗬嚎嗨！要用力呀，哟嗬嚎嗨！有人在偷懒啦，哟嗬嚎嗨！哪怎行啦，哟嗬嚎嗨！” 　　

（5）革命歌曲 　　

土地革命战争时期，四顾墩乡地处金刚台地区，系鄂豫皖革命根据地的重要组成部分。革命斗争生活丰富了民歌的内容，用旧曲调填新词而发展的革命歌曲，如《穷人调》、《十二月宣传》、《送郎当红军》、《骂保长》、《八月桂花遍地开》等。生动地再现了根据地人民斗争生活。《要唱就唱共产党》歌词为：“樱桃越吃越甜心，山歌越唱越好听，要唱就唱共产党，党和人民心连心。” 　　

（6）儿歌 　　

是自古留传下来的，数不胜数，多为大人抱着小孩顺口唱出。如：“小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来，王大娘逮猫来，吱溜一声滚下来”。“小麻雀，尾巴炸，公公犁田媳妇耙，过路大哥莫笑话，爷儿俩个做庄稼。” 　　

（7）锣鼓唱 　　

春节期间到邻居、亲友家拜年，或邻居、亲友办喜事，总敲锣打鼓到家祝贺，主人家也要敲锣打鼓奉和。贺词多为四句或五句，如拜年词：“一进门来拜个年，弯腰捡个太平钱，太平钱上四个字，荣华富贵万万年。”主人和词为：“锣鼓一打笑哈哈，众位亲友到俺家，一无烟来二无茶，浅房窄屋难坐下（系抢句子），日后见面咋说法。” 　　

2、舞蹈 　　

境内民间舞蹈可分为两类。一类是以鸟、兽、鱼、虫的模型为道具，模仿其动作姿态，表达人们思想感情的舞蹈，有龙灯舞、狮子舞、鹬蚌舞、玩哈蟆、跑竹马、大头和尚逗柳翠、踩高跷等。另一类是歌舞，有杈伞、花挑、花伞、旱船、扇子舞、抬花轿、红灯舞、打连响、刘海戏金蝉等。 　　

（1）龙灯舞 　　

历史久长。据传农历正月十三是龙的生日，从这一天开始舞龙灯，直至正月十六日或二月二“龙抬头”方止。龙灯上路，先拜庙，后表演，每到一处，鞭炮接送。龙灯舞到急处时，锣鼓节奏越催越快，鞭炮、焰火、彩花交织鸣放，喝彩连天。 　　

（2）狮子舞 　　

也叫玩狮子，分文狮、武狮两种。文狮以模拟狮的形态为主，动作有摇头、摆尾、搔痒、打滚；武狮除模拟其形态动作外，舞狮人要有武术、杂技的技巧，最高能爬叠置7层的方桌，再登上大椅子于竹竿上取下“彩头”，然后从7层方桌上一跃而下。告一段落时，领灯者抚狮子头喝彩头，即兴编作吉利如意的韵词以助兴。 　　

（3）花挑 　　

传统节目。由3人载歌载舞的演唱，3个角色由中青年分别饰闺女、父母或老汉、丑婆。闺女扮相俊俏，用黑手帕包头作青丝，红头绳扎独辫拖至臀后，头戴彩花，身着彩衣，腰系红彩绸，彩绸两端系在左右手的小指头上。老汉一身老头打扮，脸上画着八字胡或戴胡卡，手持烟袋。老婆头顶青布手帕或老婆帽，上身大襟褂，下身扎裤脚，穿一般布鞋，薄施粉脂，戴耳坠或两辣椒，手挎竹篮，拿蒲扇。 　　此舞以“踩八板”开场，闺女肩挑花挑，老汉老婆伴随左右，碎步至台中央亮相。接着随音乐节奏由慢渐快作垫步、踏步，女前后换肩，快时，3人皆作扭步、行路、退步、推磨、望月等动作。有时老汉老婆故作步履踉跄，动作诙谐。舞毕，由老汉老婆作开场白，插科打浑引出故事情节。老汉老婆、闺女应对所唱皆是民歌小调，如《砍柴调》、《五更观灯》等。内容大部分都是反映风土人情、生活爱情的。 　　

（4）杈伞舞 　　

又叫“火灵子”或“围灯”。系九人集体表演的群舞。人物：有“老杆儿”（领舞）即掌杈伞人，扮一风趣的老汉，一手掌杈伞，一手持蒲扇，口衔哨子（指挥用）。有“四梳”女角，旧时男扮女装用黑纱手帕包头，好像姑娘梳的独辫，故得名“四梳”，俗称“蜡花”或“花鼓娘子”。皆以彩粉画脸，着彩衣、穿绣花鞋，腰系围兜，左手拿花巾，右手持彩扇。有“四挎”男角，腰挎花鼓，故名“四挎”，俗称“花鼓腿子”，画俊脸，红巾或黄巾包头，蝴蝶结扎在额头，着花边舞衣，腰系红彩，手握花棍。 　　

舞蹈分大场小场两种。大场第一段由“老杆儿”引“蜡花”和“花鼓腿子”出场，领舞以“踢四场门”、“拜四方”、“乌龙摆尾”等近20种名目组成各种图形、队形。第二段由“老杆儿”喝住锣鼓“打杈”，“打杈”由“老杆儿”即兴编作压韵的板词，或传统的顺口溜短段。词的内容多为恭维、吉祥诙谐之词，众和以助兴。“老杆儿”还随时发问，众人反问句“咋的”，“老杆儿”自问自答，众和“对对对”等答句。煞住杈词后，对对男女边唱边舞，“老杆儿”根据情况煞唱收场。 　　

小场是表演具有简单故事情节的小舞蹈。如抢手巾、抢扇子、逮蜡花等。舞步有搓步、碎步、顿步、滑步、追步、后退步、十字步等。曲词一是前后徵调式，中间转羽调式的花鼓唱，有的中间加对唱和腔、衬词有“小二哥二小哥”，“小二嫂二小嫂”。二是前后宫调式，中间转羽调的抢八句子。三是超八度乃至十度的大跳，构成上下翻腾的徵调式花鼓唱。四是四句羽调式的锣鼓唱。 　　

此外，还有传统戏曲《花篮戏》、《皮影戏》；说唱《大鼓书》等。