一日(开元元年，即公元713年)，时年76岁的六祖慧能，预感人寿将终，修行园满，召首徒行思诣座 前，对行思说："从上衣法双行，师资递授。以衣表信，法乃印心。吾今得人，何患不信。吾受衣以来，遭此多难，况乎后代，争竞必多。衣即留镇山门。汝当分化 一方，无令断绝"。"无令断绝"语，乃自禅宗初祖达摩祖师传法二祖慧可以后诸祖师往下传承的"禅语"，也是诸祖传法的印信。"思(行思)既得法，遂回吉州 青原山弘法绍化。"时年，行思已41岁，出家已30夏。

行思于唐玄宗开元二年(公元714年)来到青原，在净居寺大倡禅学，格守不立文字 的祖训，弘扬顿悟学派，宗风大振，四方来参者甚众。有湖南南岳衡山石头希迁，亦六祖慧能门人。"六祖将示灭(园寂)，有沙弥(小和尚)希迁向六祖求示 曰：.和上(和尚在唐时称和上)百年后，希迁未审当依附何人?"六祖回道："寻思去(意为要希迁依附行思)。"但因希迁没有领悟六祖之意，从此便"每于静 处端座，寂若忘生。"进入不得法之境。有位曾与希迁同参的沙弥见此，问希迁说："汝师(指六祖)已逝，空座莫为(干什么?有何用?)?"希迁说："我禀遗 诫(按六祖遗嘱)，故寻思尔(意为座着静思开悟)。"那位同参沙弥听了笑道："汝有师兄思和上(行思和尚)今住吉州，汝因缘在彼，师言甚直(指六祖遗 诫)。汝自迷耳。"希迁闻语，茅塞顿开。"便礼辞神龛，直诣青原"，礼谒行思和尚。行思向来参禅⑤的希迁问话头⑥，曰："子从何方来?"希迁答道："曹溪 来(今广东韶关南华寺)。"行思接问：将得甚么来?(行思以疑问的口气说，你真从曹溪来吗?你在曹溪得到了什么?) "希迁说："未到曹溪亦不失(如没到 曹溪怎知曹溪，但在曹溪亦无得失)。"行思说："凭么用去曹溪作什么?(既然如此，你为什么要去曹溪?)"希迁说："若不去曹溪，争知不失?(如我不去曹 溪，那我不是就失去了礼谒你的机缘吗!)"接着希迁又向行思请告禅机，问曰："曹溪大师还认识和上否?(禅语)"行思说："汝今识吾否?(你现在认识我 吗?)"希迁说："识又争能识得(意即：认识，也不认识。佛家认为对一切色、相.应无所住.之境界)。"通过对话，行思对希迁有着很高的评价，对着众弟子 说："众角虽多，一麟足矣。"行思认为，他有了这位弟子，法轮有人推转了。以后，希迁果为禅门巨匠，为开创禅宗青原派作出了贡献，并著有禅学名著《参同 契》⑦。

在后来的问禅中，"迁(希迁)又问和上(行思)：自离曹溪，甚么时至此间?"行思曰："我却不知汝早晚离曹溪?(禅机)。"实际 上，他俩的确都互不知道对方何时离开六祖慧能。行思反问希迁，使迁说出了"迁不从曹溪来"之实语。行思说："我亦知汝来处也!"希迁听了此语后，知行思造 诣高深，遂表歉意地对行思说："和上(指行思)幸是大人，且莫造次(因行思知道希迁乃自南岳来，故希迁请求行思不要往下讲)。""他日(隔了一段时日)， 和上（指行思）复问迁(希迁)汝甚处来?"希迁答："曹溪来（迁如此回答，是要向行思表示，把去南岳这段丢掉）。"行思昕后，"举拂子(用线或牛筋串连的 108颗念珠)问迁：.曹溪还有这个么?."希迁说："非但曹溪，西天亦无(佛教认为，佛在自心，身外无佛。即所谓师傅领进门，修身在自己，拂子只能表 形，不能表修)。"行思说："子莫曾到西天否?(子，行思对希迁的爱称；你莫非去了西天?)"希迂说："若到即有也!"行思听了希迁的话头后，非常高兴地 对希迁说："未在更道(望你将来要始终如一，如法修行，不要改变初衷，更换门庭)。"希迁答道："和上(指行思)也须道取一半，莫全靠学人(意即老师已为 佛法弘扬作出了巨大奉献，还请师傅开示，指导学人完成你的事业)。"

还要值得一提的是，行思和尚与南岳怀让和尚同师六祖慧能，不知何故， 二人之间留下了一桩千年不解的门庭公案。行思在希迁诣青原不久.传希迁到座前，"令迁持书(带着行思给怀让的信)与南岳让和上(怀让和尚)，曰：汝达书了 速回(即送达信后速返青原)。吾有个金钅出 斧子(没有锋的斧)与汝住山(放在南岳)。"希迁遵行思令，经径往南岳。"迁至彼(到了南岳，见到让怀)，未 呈书，便问：不慕诸圣，不重已灵时如何?(如我不是慕名造访圣者，也不是重证已经灵验过的佛法，应该怎么处置).。"让听了希迁突如其来的话头，感到不知 所措，因此问道："子问太高生，何不向下问?"(怀让的答复是否显得有些不够沉着高明)"希迁接曰："宁可永劫受沉沦，不从诸圣求解脱(意为我宁可得不到 正果，也不归诸多门庭。即也不从师于怀让)"怀让听后，很是不悦，"岳便休(把希迁支走)"，"迁便回(返回青原)"。希迁回到青原，行思问道："子去未 久，送书达否?"，希迁回道："信亦不通，书亦不达(意为与怀让断绝了关系)。"行思说："作么生?(你为什么这样做)"，迁(希迁)举前话(宁可永劫受 沉沦，不从诸圣求解脱)了却云："发时(去南岳时)蒙和上许个钅出 斧子。(希迁悟到了行思之用意.与怀让断交)。更请师垂一足(今晚请师傅垂教我这名足 下吧!)迁(希迁)便礼拜，寻辞开法。"行思于开元二十八年园寂。希迁离开青原，于天宝初(公元742年)，始造衡山南台寺，结庵其上，补曹溪之道，"众 皆仰之"。其时南岳中"有固、瓒、让三禅师，皆曹溪门下。佥(全部)谓其徒曰：.彼石头真狮子，吼必能使汝眼清凉，由是门人归慕焉。."