这次我要为大家介绍一个宽城满族自治县的道教人物。

    王信安，原名王荣，河北宽城人，道教名流。1918年生，16岁出家学道，道学造诣深厚，擅长正楷，岳庙圣帝殿即为其书写，玄都观内扁额楹联多有其手迹。1993年元月4日王信安道长在南岳羽化。全真道华山派第二十代传人，他为全国知名人士，曾任县及市人民代表、湖南省政协委员、南岳及湖南省道教协会会长、是中国道教协会常务理事。促进了南岳道教再次走上了振兴发展之路。

    王信安十六岁时在本县大同观出家，拜李智山道长为师，成为全真道华山派第二十代传人，开始了修道生涯。1943年，仅二十五岁的王信安因清心斋戒，一心为道，故被送至黑龙江双城县无量观受道教”三坛大戒”。1944年，拜别师傅李智山道长和大同观道友，开始云游道教洞天福地、名山胜迹，参访玄门之道德高士。他不恋山水之锦绣，不辞跋山涉水之辛劳，意在寻觅深谙道学者而有所求学。由于求知若渴，且态度诚恳谦虚，故而不几年便在道教义理、养生丹道、医药学等谙方面有长足进步，成为道教界有较高学识的道士。

    1949年春天，王信安道长身揹道箧来到湖南衡山玄都观(又称半山亭），拜谒了衡山祝融峰上唐代高道司马承祯故址和衡山下魏晋时期传《黄庭经》的魏夫人修真处，深感衡山为修心之佳境。因王信安道长信仰虔诚，待人宽厚，学识渊博，故被玄都观道众挽留，不久被举为玄都观监院。
8月，湖南和平解放，王信安道长积极响应政府号召，率先在衡山实行土改，带领全山道众开垦荒地，植树造林，大搞生产自养，并在玄都观(该观位于衡山山腰，上山大道过其山门)设茶亭、饭铺，为过往游客服务，深受好评。
在“人民公社”化时期，衡山佛、道教界联合成立生产大队，王信安道长被推选为负责人，他肩负起了领导衡山佛、道徒劳动生产以谋自养的重任。他不负众望，任劳任怨，既操心生产劳动，又注意团结互助。这时他已成为衡山宗教界的栋梁，受到社会的称赞。
1958年全国掀起“反右” 运动，中国道协也开了“反右斗争”会，王信安道长因在会中坦率地提过一点意见，被打成“右派分子”，受到了错误的批判。回衡山后，辞去了一切职务，自己埋头从事劳动生产，从不消极颓伤。
1966年“文化大革命”爆发，王信安被迫离观下山，回到他在河北宽城的农村老家。老乡们大都知道他为人忠厚，而且能医病采药。都仍然敬重他，并推选他当“赤脚医生”。王信安便积极发挥自己懂中医的特长，细心为乡亲们行医治病。得到乡亲们的赞扬。他虽然身处困境，依然潜心奉道，虽离观居俗家。依然戒行精严，保持道风。
1980年夏，党和政府的宗教信仰自由政策得到贯彻落实，王信安出席了中国道教协会第三次全国道教徒代表大会，并当选为第三届理事。同年秋，王信安离宽城老家，重返道观，常住北京白云观，参加观中的管理工作。为培养道教后继人才，他毫不保留地将道教知识传授给年轻的道教徒。