长老聚谋“老人厅”
尽管随时代的变迁，一些传统习俗有所变化乃至消失，但是在社会公德、节庆活动、民风民俗等壮族的传统文化仍然得到很好的传承。
壮族一直传承了长老制度，而马洒村的长老聚谋“老人厅”便是其中一种。新春佳节、二月间、三月歌节、六月花饭节与及相应的祭祀活动都是壮家人必不可少而且非常隆重的节日，而这些节日的活动议程、方式、注意事项和喝告（放假）起止时间都要经过长老们的共同议事。喝告（放假）期间，村民不得上山干活、不得随意带农具外出，就连家养的牛、马等牲畜也很少赶到山上去，否则将会受到严厉的惩罚。这种禁忌就是一种法律理念，是民族宗教的约束准绳，也是维持乡规民约能正常运转的最高“法律效力”，正是壮族人之间千百年来团结互助、和谐发展的精神支柱。
马洒村“老人厅”座落在村中央，形如庙堂。从前的“老人厅”神秘而传奇，它是封闭的，和现在的祭山神祭龙树活动一样，只让村里的长老（高龄且得高望重者）到场举行祭祀活动，不准妇女和小孩参加和靠近，否则将会触犯神灵，全村遭殃，事事不顺。随着时代的变迁，人们的思想观念有所改变，如今的“老人厅”现出了原形，而且还大变了样，经过修缮了的“老人厅”更显古老而光彩。马洒村人杰地灵，“老人厅”内悬挂的“立蒸我民”匾、“培英楷模”匾（民国十六年县长发）、王秉福“进士”匾（西南布政司发）等，马洒更有“王家顶子，高家谷子”之说，除此之外，马洒还出了王恩洪“顶子”，王世珍滇军驻粤十六团团长等风云人物；而高家就是当地的大土豪、大地主，有地有粮有财。