新会学宫又名文庙、孔庙。

          据当地文史学者介绍，过去祭孔，必定入仰圣门，过棂星门，上泮桥，入戟门，然后到大成殿拜祭。以前，会城惠民东路有条横街，叫学前街，经过现在的盆趣园，直通孔子庙。在学前街临近文溪边，有一大门叫仰圣门，门两边有高高的围墙，叫“万仞宫墙”。过文溪有两座桥，一是现保留下来的化龙桥，一是接龙桥，它接近儿童乐园处，现已作马路。由仰圣门过文溪可直到棂星门。

           目前，只有盆趣园门前才保留原貌，所以记者只能从盆趣园进入新会学宫，重走昔日祭孔线路。盆趣园，回廊曲径，绿草如茵，花木扶疏，幽雅怡人。突然，一阵悠然婉转的粤曲小调，打破了冬日早晨的宁静，几位长者在溪边晨运，随口唱起了粤剧名曲。无数的小鱼在小溪水面上唼喋，灵动的身姿如精灵一样无碍，忽而此，忽而彼，一点儿也不怕溪边晨运的长者。清池倒映蓝天白云，使人油然产生“水流心不竞，云在意俱迟”的动感。

          经过化龙桥，来到棂星门，一位长者静静地坐在棂星门下看报。看到记者在为寻找拍摄角度而爬上爬下，长者好奇地问：“你是记者吧？”得到肯定的答复后，长者说起了棂星门的历史。原来，棂星，是古代的文星，文星就是指孔子。古时候祭天，必须先祭棂星，说明孔子与天地并座，由此可见孔子地位之高了。

         循门而入，过了棂星门，便到半月池，半月池又叫泮池，池上有桥，叫泮桥。过去，皇帝自己设立的学宫，前面要有一个圆池，表示皇帝的学识道德圆满，化育天下；而地方建的学宫，只可以建半圆的池，不能与皇帝建的相同。

          从桥上走过时，记者特意选择了中间的桥，踏着前人的屐痕，徐徐向前——行走在历史中，耳边响起了杂沓的脚步声，响起了莘莘学子的朗朗书声，响起了老夫子抑扬顿挫的歌吟声，一个个意象就在这回响中连翩而至，然而来不及看清，它们又翩然而去……那么久的岁月里，经过泮池中央这座桥的，一定有中试回来谢师的举人、贡生，还有状元榜眼探花，有主持祭祀大典的硕儒，手执权柄的达官贵人。他们都是从两边拱着手，谦卑而快步地走过吧？……