云南文山州马关县的阿峨新寨是一个具有壮族传统文化底蕴的村寨，现有106户家庭，共467人。这里的村民一年四季在农忙之外，对歌、跳舞、版画、刺绣是他们日常生活的重要内容，有“男人绘画，女人绣花”的习俗。
版画和刺绣是阿峨壮乡文化的两种载体，反映出壮族民间文化所具有的亲和力和生命力，显示了良好的发展潜力和势头。2004年，阿峨村党支部以“云岭先锋”工程的实施为契机，号召几位有影响力的村民组织全村热爱版画的男女老少成立了一个由28名村民组成的版画协会。协会从2005年起以“一帮一”
的形式向群众传授版画制作的技艺、技巧，并积极寻找版画向外拓展的门路。
2006年全村创作版画的积极性高涨，共创作版画近300幅，按内容、大小和制作工艺的不同，价格在30元至3000元之间，全村实现销售收入12万元，阿峨农民版画创造的经济效益逐渐凸显出来。
据不完全统计，到目前为止，村民们先后创作了1600多幅作品，其中175幅到县里展出，121幅到州里展出，36 1陌人选“大连市农民画展”，30幅参加“云南省农民美术作品展”；多幅作品刊登在《民族画报》、《春城晚报》、《文山日报》等报刊上；有61块刻板、110多幅版画原件被各级档案馆收藏。最让阿峨人骄傲的是，有10多幅精品版画漂洋过海，东渡日本，在日本各大小城市展出并获得好评。阿峨因多年来致力于民间农民版画创作，获得了文化部颁发的“中国民间艺术之乡”称号。
如果说阿峨男人的版画撑起了半边天，那么阿峨妇女的刺绣则撑起了另外半边天。她们融合了织、绣、扎、扣、贴、染等多种方法，绣制出裙子、背被、围裙、腰头、绣球、帽饰、挂毯和桌布，这些融人了现代时尚理念和元素的生活用品也是艺术品，连一些演出演艺公司也开始向她们下订单订购。
阿峨的刺绣品一方面体现了壮族妇女对生活和自然的领悟，把实用与审美结合起来，成为能够延伸到不同民族、跨越不同文化的通用语言，阿峨因此与周围的汉族、苗族有了交流的平台；另一方面，刺绣也给阿峨妇女带来了可观的经济收益，成为家庭收入的主要来源。 ·
可以说，版画和刺绣是阿峨村民步人小康生活的“双足”，但现存的一些问题也令人咀嚼和思考：第一，版画题材不丰富，使画制品呈现单一趋势，村民们需要走出大山，开阔视野以丰富创作思路，寻找传统与现代的结合之途；第二，需要构建并拓展版画的市场营销网络，目前的版画销售缺乏专人组织，找不到卖点，很大程度影响了销售收人；第三，版画刻制质量不高，缺乏深加工，也没有适应市场需求的装裱、镶框等服务项目，达不到相应的艺术档次，使价格受到挤压；第四，刺绣产品存在审美创新不足的缺陷，如何从生活用品向纯工艺品靠拢，还有待探索与完善；第五，交通与基础设施的滞后，影响了前来参观者的兴致，团队消费行为不成气候，规模效应难见起色。
尽管如此，阿峨的模式仍具有其独特的价值和意义。阿峨走的是社区(村落)发展模式，它依托传统家庭生产的基础，引人并联合社区(村落)的各种力量，凸显地方文化特色，因而更具个性化，更有吸引力，是一种值得推广的“三好”模式——村风好、民风好、村貌好。